Avi Dabush, Candidato de Hademocratim (Los Demócratas)
«El próximo gobierno debe combatir el terrorismo judío en la Ciosjordania».
Avi Dabush analiza los desafíos que enfrentará una eventual coalición de cambio en Israel: combatir el terrorismo que el gobierno de Netanyahu permte y de hecho apoya, desmantelar asentamientos ilegales, reconstruir los servicios públicos y abrir un horizonte político hacia la paz con los palestinos y acuerdos regionales. . Para el dirigente de Los Demócratas, recuperar la paz y mejorar las relaciones regionales no es solo una cuestión moral, sino una necesidad estratégica para Israel y condición Sine Qua Non para romper el aislamiento internacional.
El regreso del Altalena: dispersión y personalismo en las elecciones israelíes
El barco hundido en 1948 reaparece como un fantasma en la política israelí. Su memoria es utilizada para disputar la identidad de la derecha y el legado de Begin, mientras una elección marcada por la fragmentación, el personalismo y la ausencia de liderazgos capaces de articular mayorías vuelve a poner en cuestión la capacidad del sistema político para construir una alternativa a Netanyahu.
Caras y caretas detrás de las elecciones
“Te odio como antes te adoré”
El verso de Celedonio Flores sirve a Moshé Rozén como clave para leer una campaña electoral israelí atravesada por el resentimiento. Netanyahu combate no sólo a la oposición, sino también a quienes comparten su propia trinchera política, mientras viejas divisiones ideológicas, étnicas e históricas reaparecen para definir el voto.
Aguas poco transparentes
Secretismo y conjeturas en torno a Mekorot
Hace poco más de tres años, cinco provincias argentinas firmaron convenios con la empresa estatal Mekorot, los cuales han sido objetados por su secretismo y por el cuestionable historial de la empresa israelí en la gestión de los recursos hídricos en Cisjordania. Pero en el rechazo que la empresa generó se colaron, casi sin filtro, viejas fantasías referidas a un supuesto plan judeo-israelí para apropiarse de una porción del territorio nacional, algo que no se sostiene ni en los datos ni en la historia
Leo Senkman, un militante contra el olvido
El siguiente texto fue parte de la presentación de “Utopistas latinoamericanos en Israel”, el último libro de Leonardo Senkman, realizada el 19 de agosto en Tzavta Usina Cultural. Daniel Colodenco recorre las historias de aquellos pioneros latinoamericanos que llegaron a Israel impulsados por el sueño de construir una sociedad utópica y, a la vez, reivindica la trayectoria intelectual de Senkman como investigador, escritor y “constructor de puentes” entre memorias, generaciones y mundos.
La nostalgia del judío débil
Cuando el pensamiento crítico se disfraza de análisis académico
A propósito de dos entrevistas recientes —a Michel Feher en Nueva Sociedad y a Pablo Stefanoni en Jacobin—, una paradoja merece ser señalada: el mismo ámbito intelectual de la izquierda latinoamericana que reclama rigor conceptual para analizar fenómenos como el fascismo, el wokismo o las políticas de identidad parece relajar ese criterio cuando se trata de Israel y los judíos. Pero existe una posibilidad que estas miradas suelen dejar fuera: que Israel pueda revisar su rumbo y transformarse democráticamente. Las próximas elecciones ofrecen la oportunidad de recuperar un Israel judío y democrático, comprometido con la convivencia entre ambos pueblos y, al mismo tiempo, privar a sus críticos de los argumentos que hoy alimentan sus interpretaciones más sesgadas sobre el sionismo.
El retorno de la Diáspora
¿Puede el judaísmo pensarse más allá de la centralidad de Israel y de una identidad construida en torno al antisemitismo? Bernardo Sorj propone recuperar tradiciones culturales y políticas de la diáspora relegadas durante décadas y construir una relación más autónoma, crítica y solidaria con Israel, que permita renovar los vínculos dentro del mundo judío.
Rosh Hashaná -Yom Kipur
El rostro del otro
En tiempos atravesados por la imagen, la exposición y la distancia, Rosh Hashaná propone otro camino: la interioridad, la palabra y el encuentro. Un ejercicio de revisión y reparación que nos recuerda que somos responsables de nosotros mismos, pero también del otro y del mundo que construimos juntos.
Cuando una voz guarda una lengua
En «Más que una ídishe mame», Marcelo Goldstein reconstruye la vida de Esther Rimer a través de una voz que se mueve entre la memoria personal y la historia colectiva. Perla Sneh encuentra allí una escritura capaz de hacer hablar a una lengua, una generación y un mundo cultural que sobreviven en los detalles, los objetos, las palabras y los recuerdos.
Cuando el ídish canta la memoria
Las melodías de Mordje Gebirtig acompañaron durante generaciones la memoria afectiva del mundo judío. Una nueva edición en español de sus poemas y canciones invita a redescubrir la voz del trovador polaco que convirtió el ídish en un canto de belleza, resistencia y esperanza.
Haaretz, 5/7/26
Cómo Netanyahu convenció a la Junta de Paz de Trump de reescribir su acuerdo sobre Gaza con Hamás
A pesar de haber aceptado detener la mayoría de los ataques, la negativa de Israel a retirar las fuerzas del IDF de Gaza genera dudas sobre el alto el fuego, otro logro cuestionable de la diplomacia trumpista.
Torat HaMelej: la teología del supremacismo judío
Del asesinato de Rabin a la “emigración voluntaria”: la evolución del sionismo religioso radical que transformó la colonización en un imperativo teológico y rompió los límites de la violencia.
Entre la Argentina, el judaísmo, Israel y el sionismo
La identidad como relato
¿Qué nos hace ser quienes somos? A partir de una pregunta aparentemente sencilla de su nieto durante el Mundial, Rubén Ogorek despliega una profunda reflexión sobre la identidad como una construcción abierta y dinámica. Entre Argentina, el judaísmo, Israel y el sionismo, propone pensar las pertenencias no como etiquetas excluyentes, sino como relatos que se transforman con la experiencia, el diálogo y el tiempo.
El odio en las redes
Argentina: te amo, te odio, dame más
La participación de la “Scaloneta” en el Mundial de Futbol 2026 no pasó desapercibida. La magia de Lionel Messi nuevamente en el foco de la atención a sus 39 años, las duras “remontadas” en partidos difíciles, ganados pocos minutos antes de su finalización (particularmente contra los equipos de Egipto e Inglaterra), el despliegue “no autorizado” de una sábana improvisada con la leyenda “Las Malvinas son argentinas”, y el fervor de los hinchas que coparon las ciudades en las que se presentó la selección nacional, con el humo de los asados elevándose al cielo desde plazas públicas, e inclusive del mismísimo epicentro de la civilización occidental, en la esquina de Time Square, son sólo algunas de las postales que, en breve repaso, podemos atesorar de un mes agitado. Sin embargo, y como no podía ser de otra forma en lo que respecta al espectáculo más convocante del mundo —con asistencia récord a estadios y audiencias televisivas que se superan cada cuatro años—, el Mundial 2026 no estuvo exento de teorías conspirativas de todo calibre difundidas por redes sociales, algunas de las cuales involucran directamente a nuestro país.
¿La memoria de la Shoah bajo sospecha después de los crímenes de guerra en Gaza?
La devastación de Gaza ha abierto un debate impensado hasta hace pocos años: si la memoria de la Shoah sigue siendo un imperativo ético universal o si ha quedado subordinada a las lógicas de la guerra y la razón de Estado. Desde Jerusalén, Leonardo Senkman analiza ese dilema a partir de las voces de intelectuales y organizaciones israelíes que cuestionan los crímenes cometidos en Gaza y reclaman una profunda revisión moral.
Antiargentinismo, fútbol y persistencia colonial
La hostilidad contra la Selección argentina en los últimos mundiales excedió la rivalidad deportiva. Bajo un lenguaje aparentemente progresista, reapareció una vieja jerarquía colonial: las potencias se reservan el derecho de juzgar, mientras las sociedades periféricas deben rendir permanentemente examen de civilización.
Gueto de Vilna. Represión, exterminio y expresión cultural
La historia del Gueto de Vilna suele recordarse por la persecución y el exterminio de su población judía. Sin embargo, entre 1941 y 1943 también fue escenario de una de las experiencias más notables de resistencia cultural durante la Shoá. Escuelas, bibliotecas, teatros, conciertos, poesía y canciones convivieron con el hambre, las deportaciones y la muerte. Este artículo reconstruye cómo la preservación de la cultura se convirtió en una forma de defender la identidad, la memoria y la dignidad humana frente al proyecto nazi de aniquilación.
Un debate contemporáneo atrapado entre el mérito y la pureza.
La pobreza, ni vergüenza ni orgullo
Entre el relato libertario que convierte la pobreza en fracaso y el relato pobrista que la convierte en virtud, hay una tercera posición mucho más antigua que ambas. Vale la pena rastrear de dónde viene.
