Haaretz, 24/12/24

Nuestra única opción: israelíes y palestinos necesitan más alianzas, y más igualitarias

El tiempo transcurrido desde el 7 de octubre se cuenta de diversas maneras: por meses, por días, por segundos, por cuerpos. No me importa demasiado cómo haya pasado el tiempo desde que mi madre, Vivian Silver, fue asesinada en el kibutz Beeri. Por un lado, se congeló el 7 de octubre y todavía estoy allí, despidiéndola por teléfono mientras unos hombres armados están en su puerta. Por otro lado, estoy en el futuro y he estado allí desde ese momento, un futuro en el que una muerte así es imposible para cualquiera.
Por Yonatan Zeigen*

Mientras tanto, cada mañana, cada vez que escucho un titular de noticias, me enfrento a algo. Es una pregunta que se hace presente para cualquier persona que haya visto a un ser querido asesinado, o que se haya visto obligada a matar o haya elegido matar: ¿para qué? A lo largo de la historia, cuando las batallas terminan, cuando llega el resultado inevitable de cualquier conflicto, el asesino y la familia de la persona asesinada lloran y se preguntan.

Las respuestas en ese momento eran variadas y dependían de la posición de cada uno, pero en retrospectiva, todo parecía inútil. Una vez que se firma un acuerdo y se crea una nueva realidad, la cuestión del momento no desaparece: ¿por qué ahora, después de la pérdida? ¿Por qué no antes? ¿Cuando todos todavía estábamos vivos y nuestra alma no había sido desfigurada?

En un pasado no tan lejano, podíamos afianzar nuestros mecanismos de autoconvencimiento diciendo: Somos un pueblo amante de la paz que defiende su derecho a existir. Pagaremos el precio del duelo, si es necesario, hasta que los palestinos tengan la sensatez de unirse a nosotros en el entendimiento de que los dos pueblos pueden vivir en paz como vecinos.

Nunca he sentido que esta narrativa refleje la realidad sobre el terreno, pero durante mucho tiempo fue la que prevaleció en Israel, y se puede entender cómo una sociedad con este ethos puede reclutar generaciones de jóvenes y sostener una resistencia armada sin desperdiciar la sobriedad.

¿Y hoy? Incluso ese ethos se ha desvanecido y, mientras se escriben estas palabras, la mórbida alianza de Hamás y nuestro propio gobierno está formulando un nuevo ethos. Ya no se trata de «unos pocos de nosotros moriremos para que muchos construyan y sean construidos», sino de «muchos de nosotros estamos muriendo para que mueran aún más».

¿Cuál será nuestro consuelo cuando los agentes que traen las noticias llamen a nuestra puerta? ¿Qué buscaremos cuando los días de luto hayan terminado? ¿Cómo acogeremos a los adolescentes que reciben disparos cuando regresan a casa, sin un camino de esperanza en el horizonte?

La casa destruida de Vivian Silver en el kibutz Beeri.

Hace muchos meses, Hamás afirmó que liberaría a los rehenes y permitiría la entrada de un gobierno alternativo en Gaza. Preferimos crear una realidad de limpieza étnica en Gaza y los territorios, a costa de las vidas de muchos civiles israelíes e incontables palestinos inocentes, sólo para evitar un deslizamiento hacia el futuro predestinado en el que los dos pueblos compartirían la tierra en libertad y seguridad.

En esencia, esa es la esquiva tragedia. La izquierda y el centro sionistas sostienen que el gobierno no tiene una política, pero eso es así porque todavía están arraigados en la anticuada idea de que sólo podemos tomar las armas hasta que se reconozca nuestra existencia.

De hecho, desde hace años, los únicos pueblos de Oriente Medio que no reconocen la existencia del Estado de Israel, incluidos todos los Estados árabes y la mayoría de los palestinos, son los integrantes del movimiento de colonos, que están en el Gobierno y formulando un nuevo ethos basado en la noción de que el Estado de Israel no se ha establecido todavía, ni se establecerá, hasta que hayamos ocupado todo el Gran Israel.

Todavía están en el siglo XIX, luchando por «otro dunam y otra cabra» hasta que declaren el establecimiento de un Estado (solo) judío. Es por eso que matamos y nos matan. Vale la pena enfatizarlo. Lamentablemente, hemos dejado de matar y de que nos maten en nombre del derecho a vivir en paz, y hemos comenzado a matar y a que nos maten alegremente, en nombre de una fantasía psicótica de cumplir un ideal mitológico.

Esta guerra dejó de ser existencial inmediatamente después del 7 de octubre y se ha transformado de una recreación inconcebible de la guerra de 1973, en una renovación del espíritu conquistador de 1967, con un código ético medieval. La pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse, y que necesitamos debatir a gran escala social, no es si somos capaces de una vida que exija sacrificios, sino más bien: ¿sacrificios para qué?

De todos modos, es un llamado de aliento. No es demasiado tarde para aceptar la existencia del Estado de Israel y el reconocimiento del pueblo palestino, que tiene los mismos derechos que nosotros y que vive en la misma tierra.

Ésta es la única manera de lograr una vida segura, próspera y libre. El único principio que nos permitirá vivir una vida que no requiera el sacrificio de la pérdida de seres queridos es el de la igualdad entre estos dos pueblos.

Formular una nueva narrativa dominante es una tarea difícil: pregúntenle a los colonos, que lo han logrado a pesar de ser una minoría. Debemos dejar obsoleto a nuestro propio gobierno, así como a otros elementos, como Hamás, que han hecho un pacto contra las sociedades que se supone que representan promoviendo ideas inviables que no benefician a nadie.

Nosotros, israelíes y palestinos, debemos crear cada vez más asociaciones igualitarias (además de las que ya existen), tanto políticas como civiles. Debemos sincronizar nuestra actividad, crear instituciones, formar a nuevos actores políticos, periodistas y funcionarios públicos, todo ello en torno a los valores fundamentales de la igualdad, la libertad y la seguridad para todos. No se trata sólo de una cuestión moral; es también nuestra única opción para vivir aquí.

* Yonatan Zeigen es trabajador social y activista por la paz, e hijo de la fallecida Vivian Silver (foto de postada), quien fue asesinada en el Kibbutz Be’eri el 7 de octubre. También es miembro de la junta directiva del Círculo de Padres – Foro de Familias.