Cultura

La posición asumida por Israel de negarse a reconocer un gobierno palestino integrado principalmente por miembros de Hamas, que no reconocen a Israel, parece totalmente comprensible. ¿Por qué debe Israel reconocer al movimiento Hamas, que ha sido declarado como una organización terrorista por los países del mundo y cuya carta fundacional expresa que “la entidad sionista” no tiene derecho a existir?

El experimento nuclear subterráneo coreano del 9 de octubre 2006, confirma lo que el mundo occidental temía: que potencias regionales gobernadas por regímenes irresponsables pueden obtener capacidad de destrucción masiva.
Un buen paradigma para comprender mejor lo que puede suceder con Irán, escrito por Olivier Rafowicz, director de Infolive.tv

El artículo que leerán adentro fue enviado por el colaborador Abi Ben Shlomó quien prologa el texto con un comentario personal que también damos a conocer:

En contra de la posición del gobierno israelí, el posible acuerdo para crear un gobierno de coalición en la Autoridad Palestina no es meramente un asunto palestino doméstico y marginal, con el único propósito de disipar la animosidad entre Al Fatah y Hamas. En verdad, la creación de un gobierno unificado de la AP es un paso que podría cambiar las reglas del juego y recuperar en la agenda el término “Socio palestino”.

«Cuando el Pueblo de Israel deja sus hogares para ingresar a las Sucot en honor al Eterno, ellos se hacen acreedores a dar la bienvenida a la Divina Presencia allí, y entonces los siete Ushpizín (invitados, en arameo) descienden del Paraíso para visitar la Sucá» (Libro del Zohar).
Ante el panorama actual, ¿quiénes y porqué visitarán la Sucá de Ehud Olmert?

“La lección de la historia, repetida a lo largo de siglos, es que donde arden las sinagogas, pronto arden las iglesias”.
Así comienza esta reflexión la autora, profesora adjunta de Ciencias Políticas y Económicas de la Universidad de Columbia y periodista free lance que publica sus artículos en ‘The Washington Post’, ‘The New York Times’ y el ‘Miami Herald’.

El siguiente artículo fue publicado en ‘El Periódico’ de Catalunya, España. Dispone de una esperanzadora mirada sobre el conflicto en el Medio Oriente, se basa en la gente y sus vidas más allá de los políticos y las guerras, de los mesiánicos y sus locuras, de los dolores por la muerte que desgarra familias y riega de sangre la tierra que muchos -por distintos motivos- aman.
Allá están ellos que, más allá de la violencia, tratan de seguir viviendo para conquistar la paz y la felicidad.

Marcos Lion, el organizador de la marcha frente a la sede de la Embajada argentina en Israel, responde a Abi Ben Shlomó.

Debo admitir de entrada que ante las broncas suscitadas y las preguntas que me formularon algunos amigos de Latinoamérica, ensayé darles hace unas semanas atrás alguna respuesta “de progresista a progresista”, como me lo pidieron, que no fuera una guía para descarriados sino más bien parámetros de análisis para atribulados.

“Quienes clamaban en las calles árabes contra Benedicto XVI, exigen al Santo Padre respeto para el Islam, y lo hacen quemando su efigie con gasolina; protestan contra la ofensa a otra religión, y lo hacen incendiando iglesias cristianas palestinas. Se indignan porque el Papa recuerde que Mahoma asoció fe y espada, y lo hacen profetizando que el Islam entrará a sangre y fuego en Roma”. Así comienza el texto de Oscar Elía, analista adjunto en el Área de Pensamiento Político del GEES.