Historia

Historia

Cuando el comunismo apoyaba a Israel

La guerra fría hizo que los partidos comunistas a nivel mundial asumieran posturas muy duras contra el único Estado judío del mundo pero eso no siempre fue así.

Historia

Primera Hagadá del kibutz Be’eri: partida de nacimiento de la comuna más dañada el 7/10

Reescribir la Hagadá de Pesaj fue otro modo en que algunos jalutzim y jalutzot del Neguev desearon levantar el acta de fundación de su Kibutz. Varias Hagadot fueron reescritas, aun antes que ellos levantaran los kibituzim. La Biblioteca Nacional de Israel conserva tesoros de cientos de Hagadá reescritas por el movimiento jalutziano. En estos días festivos para conmemorar el Pesaj 5780, acaba de publicar en línea la historia de dos Hagadot del kibutz Be’eri, la comuna socialista que más vidas humanas perdió durante la masacre del 7/10, pero de la que se conoce muy poco del origen de su gente.

Cultura

La Música y el Holocausto, Hans Krása

Luis Morgenstern Korenblit
Hans Krása (1899–1944) desempeñó un papel activo en la vida musical multiétnica en la Praga de entre guerras. Durante la Segunda Guerra Mundial, Krása fue deportado al campo de concentración de Terezín, donde floreció una notable comunidad musical entre sus prisioneros judíos. El 16 de octubre de 1944 fue transportado a Auschwitz y pereció dos días después. Krása quizás sea mejor recordado por su ópera infantil Brundibár, representada en Terezín 55 veces. La producción de esta ópera, sobre niños triunfantes, en un lugar donde la gran mayoría de los niños claramente no lo estaban, encapsuló la combinación de absurdo, triunfo moral y horror asociado con este tiempo y lugar.

Historia

Las venas abiertas de un judío uruguayo de izquierda

Compartimos este artículo de un asiduo colaborador de Nueva Sion, de la República Oriental del Uruguay, que testimonia el ferviente clima de antisemitismo que se advierte en buena parte de la izquierda de ese país, que incluye exclusiones y fuertes agravios públicos a compañeros militantes judíos del mismo signo político.

Editorial

Acerca de las metáforas y comparaciones que apelan a la memoria del holocausto, y sus respuestas

La banalización de la banalización de la Shoá

¿La Shoá debe ser considerada un hecho tan sagrado y ajeno a la humanidad cotidiana que sus sentidos no pueden ser proyectados a otros escenarios contemporáneos? ¿No pueden establecerse lazos simbólicos con otros ámbitos y territorios en otro tiempo y espacio? ¿Toda referencia en el lenguaje cotidiano a la Shoá es banalización? ¿La Shoá puede ser pensada sólo como un acontecimiento único, incomparable? De ninguna manera, eso sería despolitizarla y quitarle su densidad en el correr de una historia que está en permanente desplazamiento.

Historia

Semblanzas de tres cubanos sionistas anticolonialistas

Continuando con el homenaje a aquellos combatientes latinoamericanos que entregaron su vida en distintos episodios de la lucha por la independencia, compartimos en esta nota la semblanza de tres cubanos sionistas anticolonialistas que se enfrentaron al colonialismo británico.

Historia

Débora Epstein, coraje jalutziano en Nitzanim, memoria de Ein Hashloshá

Compartimos la semblanza de Débora Epstein, heroína de la resistencia contra el ataque egipcio al kibutz Nitzanim en el año 1948, que entregó su vida sin miedo a los 19 años. Débora fue la única mujer entre los combatientes latinoamericanos caídos en su defensa, cuando apenas había alcanzado a vivir seis meses el sueño de toda su vida de trabajar la tierra de Israel. Ella, junto a otros dos jóvenes que murieron en la batalla de Nitzanim —Abraham Geller, también oriundo de Uruguay, y Iaacov Kroch, de Argentina—, serán recordados siempre con el nombre dado al kibutz Ein Hashosha (“Manantial de los Tres”), fundado en 1952, y uno de primeros elegidos por Hamas para realizar el pogrom del 7 de octubre por su proximidad con la Franja de Gaza.

Historia

Lecciones de Auschwitz a 79 años de su liberación

El 27 de enero de 1945 fue liberado el campo de concentración y exterminio de Auschwitz, a partir de lo cual la ONU designó esa fecha como el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. “Auschwitz revela la magnitud de las prácticas genocidas nazis, evidenciando las limitaciones de la civilización occidental y cuestionando los valores que definen el comportamiento humano”, señala Bruno Barbari, referente de contenidos del Museo del Holocausto de Buenos Aires, en un artículo escrito especialmente para Nueva Sion.