Cultura

Cruzaron el Océano dejando atrás el hambre, la miseria, las persecuciones religiosas y políticas, la falta de horizontes. El barco era la promesa de un pasaporte al futuro. El agua era la distancia entre una tierra que se avizoraba como posible y una ajena donde quedaban enterradas las raíces, la historia familiar, los parientes, las costumbres comunes, la patria, los reconocimientos implícitos. Había que navegar mucho más allá del horizonte. Días y días donde ya no estaba la tierra dejada y era imposible imaginar aquella donde había que intentar construir el futuro.
Apiñados promiscuamente en tercera categoría, era difícil desde el fondo de un barco soñar con «hacer la América». La llegada era tan traumática como la partida. Funcionarios a los que no se entendía, apellidos que muchas veces sufrían metamorfosis. Costumbres extrañas a las propias. El Hotel de los Inmigrantes. El ingreso a la Capital. El idioma como traba enorme. Algunos empezaron a buscar trabajo en esa ciudad extraña y europea, habitando conventillos, recorriendo sus calles, golpeando puertas. Otros se dispersaron por la vasta geografía nacional.

Paula Croci (PC) y Mauricio Kogan (MK) son los autores de “Lesa Humanidad”, libro de investigación sobre el nazismo en el cine editado por Editorial La Crujía. En esta entrevista, los autores comparten sus apreciaciones sobre el proceso de investigación, las razones que los llevaron a emprender la redacción del libro y las implicancias de sus hallazgos.

Suele decirse que si en la juventud no se es de izquierda, no se es joven. Sin embargo, valga la paradoja, el movimiento fascista Tacuara, sirvió -tal vez- para ratificar aquella regla por la excepción. Tacuara aglutinó a jóvenes, en la década del ´60, que veían su rebeldía no contra el sistema sino contra quienes ellos creían que trabajaban “exclusivamente al servicio de los intereses de su raza”. Así explicaba Tacuara su rabia antisemita.
Tacuara no fue un movimiento más, sino que en él se aglutinaron las fuerzas nacionalista y, más tarde, derivaron parte de los líderes de los movimientos de izquierda que desde fines de los ´60 también afloraron en el país con violencia armada.
Una semblanza de los orígenes de Tacuara es presentada en este artículo especial para Nueva Sión por Daniel Gutman, periodista de Clarín y autor del libro “Tacuara. Historia de la primera guerrilla urbana argentina” editado por Vergara, y que ya va por su segunda edición en apenas dos meses de ver la luz.

Las tres religiones monoteístas más importantes: la Judía, la Católica o Cristiana y el Islam, a lo largo de la historia, han pasado por periodos de oscurantismos que sin duda las avergüenzan y prefieren olvidar, en muchos casos llegaron a omitirlas, buscando sutilmente diluirlas dentro de su pasado. Una polémica interpretación de Gustavo Rossi del islamismo que olvida la mística sufí y agresión occidental contra las naciones islámicas.

El siguiente texto, escrito por el profesor Stephen Berger, del Centro Médico de Tel Aviv, comenzó a dar la vuelta al Mundo. Más allá de las ideología da para pensar, así que vale compartirlo con nuestros lectores:

Mauricio Farberman ha sido Productor de exitosos ciclos en la televisión abierta -“Cosa Juzgada“ entre otros-, Director Artístico de los canales 11 y 7 y estuvo a cargo de la co-producción de “La historia oficial”. Lo que sigue tiene que ver con “la Liberman”, su guión para cine que acaba de finalizar y que narra una parte de la historia de un sector de nuestra comunidad y su relación con la Argentina que crecía, a través de la historia de una mujer poco conocida, Raquel Liberman, pero gracias a quien logró destruirse a la tristemente célebre Zwi Migdal.

Autor: Daniel Gutman.

Ediciones Vergara.

“Oneg Shabat”, el archivo clandestino que Emmanuel Ringelblum dirigió en el gueto de Varsovia, no fue la única iniciativa de este tipo en los centros urbanos judíos de la Europa ocupada por el nazismo. En la mayoría de los grandes guetos existieron iniciativas de recopilación de documentos y registro de información sobre los acontecimientos, sin que cada equipo que se ocupaba de ese trabajo de archivo tuviese conocimiento de la existencia de otros equipos que actuaban guiados por ese mismo propósito en otras ciudades.
El archivo del gueto de Vilna tenía una particularidad especial. Además de la reunión de la información acerca de los sucesos diarios, tomó a su cargo salvar el patrimonio de la cultura judía que Vilna (conocida también como “La Jerusalem de Lituania”) produjo y aglutinó a través de sus distintas instituciones, como el instituto de investigación y difusión de la cultura idish Yivo, la famosa biblioteca, el Centro de Difusión de la Haskalah, los institutos de estudios religiosos (yeshivahs) y las sinagogas.
Herman Kruk, allí, tuvo un destacado rol testimonial.

La impunidad hasta ahora demostrada en la Causa AMIA por los manejos de la SIDE, presidentes señalados como recibiendo una alta suma dineraria en dólares o decretando el Secreto de Estado, los manejos sinuosos (sino contrarios) de Galeano que solicita y no ordena (como juez que debe hacer cumplir la ley), los manejos de alguna dirigencia comunitaria contraria a los intereses resolutorios del caso y la necesidad de investigar la investigación son los temas abordados en la siguiente reflexión del doctor Elías Neuman en un artículo especial para Nueva Sión.

Una familia judía madrileña, encabezada por la actriz argentina Norma Aleandro, sirve de base a los directores Teresa Pelegrí y Dominic Harari para plantear, en clave de comedia, el conflicto árabe israelí, al arrancar la trama en el momento en que aparece a cenar la hija de una familia judía, con su novio palestino.
“El mensaje de la película, afirma la directora Teresa Pelegrí, es haz el humor y no la guerra”.