Del nacional-bolchevismo en Weimar al antisionismo poscolonial tras el 7 de octubre, un recorrido por las zonas de contacto donde izquierda y extrema derecha comparten lenguaje, enemigos y cegueras, y donde el antisemitismo reaparece como bisagra.
Treinta años después del asesinato de Yitzhak Rabin, el ex presidente de la Knesset Avrum Burg advierte que no solo cayó un líder: también murió la idea de que la razón podía sostener la política. Desde Israel hasta Occidente, el fanatismo ha reemplazado al pensamiento cívico y la fe en la democracia liberal. De Goldstein a Trump, de Amir a Putin, el autor ve una misma lógica destructiva que unió religión, nacionalismo y barbarie bajo la apariencia de política.
El 25 de agosto de 2022, desde Nueva Sion publicamos un fragmento de la novela del escritor en ídish Ber Kotlerman, “Del lado de los poetas”, con traducción de Nejama Barad*. Ese mismo año, Kotlerman realizó su año sabático en el Instituto judío de investigación (IWO) de Buenos Aires, y como resultado, el sello editorial de la Fundación IWO publicó en ídish su libro de relatos “El Samoyedo”. Un año más tarde, esa obra fue distinguida con el prestigioso Premio Rosenfeld de Literatura en ídish de Montreal**. Las novelas de Kotlerman han sido traducidas al inglés, neerlandés, francés, sueco, entre otros idiomas. Su ensayo, bajo el título “Antípodas”, fue publicado en la revista literaria en ídish “Di goldene pave” (2025) de Ámsterdam. Hoy publicamos este cuento en su traducción al español, con un título diferente, que el autor considera más adecuado para el lector argentino. El cuento se basa en su visita a Moisés Ville.
El sociólogo y ensayista Bernardo Sorj reflexiona sobre el lugar del pasado en el debate político contemporáneo. Advierte que la historia puede iluminar, pero también paralizar, cuando se convierte en justificación o condena. “La victimización transforma el sufrimiento real de la víctima en una ganancia secundaria: le hace sentir que ocupa un lugar central: los ‘otros’, todos ellos, existen para victimizarnos ¿Cómo construir un futuro común sin quedar presos del trauma?”.
Entre la expulsión de miles de judíos polacos y el estallido del pogrom de noviembre de 1938, la figura de Herschel Grynszpan emerge como símbolo de una generación perdida: la de los apátridas que, al borde del abismo, intentaron gritar al mundo antes de ser silenciados.
Las olimpiadas del sufrimiento
La política de la víctima: entre la Shoá, Palestina y la banalización poscolonialEn el lenguaje político contemporáneo, pocas categorías gozan de tanta autoridad como la de víctima. Ser víctima otorga legitimidad moral, convierte el sufrimiento en capital simbólico y asegura un lugar privilegiado en la memoria pública. Pero esta categoría, que parece natural en el discurso actual, hunde sus raíces en tradiciones religiosas que la modelaron de manera muy distinta.
La masacre del 7 de octubre y la guerra en Gaza reactivaron el uso del término “antisemitismo” en escenarios políticos y mediáticos, pero también pusieron en evidencia la fragilidad de un concepto que muchas veces homogeneiza realidades distintas. En este artículo, Yoel Schvartz repasa el intenso debate académico en torno a este concepto: entre definiciones oficiales, disputas metodológicas y tensiones identitarias, la discusión se vuelve crucial para comprender tanto la hostilidad antijudía como sus usos políticos. Más allá de la urgencia del presente, el análisis histórico invita a repensar el antisemitismo: ¿concepto indispensable para entender la hostilidad hacia los judíos, o categoría transhistórica que oscurece los contextos y favorece manipulaciones?
Entre la historia y la política contemporánea, Daniel Lvovich muestra cómo el antisemitismo pasó de ser ideología central de la extrema derecha europea a convertirse en un concepto resignificado en los debates actuales sobre Israel y Palestina, en un recorrido que ilumina sus múltiples transformaciones a lo largo de más de un siglo.
Respuesta al artículo “El ‘Hungerplan’ ataca de nuevo” de Martín Caparrós Rosenberg, publicado ayer 31.07.2025 en El País de Madrid
Contra la banalización de lo incomparableAnte el horror en Gaza, la comparación con el Holocausto no ilumina, sino que distorsiona. Una crítica a la analogía propuesta por Martín Caparrós entre la Shoah y las políticas israelíes, que advierte sobre los riesgos históricos, morales y políticos de equiparar lo que no es equiparable.
El imperio de David fue un período de gloria recordado con orgullo por el pueblo de Israel, hasta la actualidad. Pese al intento de mostrar un David temeroso de Dios, el relato revela su verdadera naturaleza: un personaje con gran voluntad de poder, pocas objeciones morales y consciente de la importancia de las apariencias. Maquiavélicamente y con astucia política, erigió su imperio. Fue el primer rey consciente de que parecer es tan importante como ser. Sedujo a Betsabé, Judea, Israel y las doce tribus, ejerciendo magnetismo incluso con filisteos y fenicios.
