Cultura

La Editorial Acervo Cultural acaba de publicar el libro “Desde afuera y desde adentro. Dos excursiones por la cultura judeoargentina”, de Stephen Sadow (“Memoria de la cultura judía latinoamericana”) y Ricardo Feierstein (“Memoria personal de Buenos Aires”). En su recorrido testimonial por distintos barrios y épocas de la Argentina, Feierstein dedica un trabajo- algunos de cuyos fragmentos se reproducen como adelanto exclusivo- a la experiencia de las formas de escritura del periódico “Nueva Presencia” durante los años de la última dictadura militar. Como podrá apreciarse, el texto posee un interés que sobrepasa esa experiencia particular.

Hace cinco siglos que los judíos fueron expulsados de España, pero a veces pareciera que todavía ronda en España el fantasma del judío, no en las calles de Gerona o las sinagogas de Toledo, sino en el alma de algunos españoles en quienes persiste -soterrado, inconfesable- el viejísimo prejuicio antisemita.

La cantante israelí, más conocida como Noa, es reconocida internacionalmente por sus actividades a favor de la paz. En este texto, traducido al castellano por el uruguayo Egón Friedler, expresa una vez más su posición anti bélica.

A lo largo de la historia, el pueblo judío fue descripto por la pluma de diversos autores, desde William Shakespeare hasta Jorge Luis Borges. En esta nota, un breve recorrido por esas fotografías de lo hebreo a través del tiempo y las distancias.

El miércoles 8 de octubre a las 21.15 horas tendrá lugar una noche de reflexión sobre el significado de «Iom Kipur» (Día del Perdón) desde una perspectiva judía laica y humanista en el auditorio de la calle Perón 3638 de la ciudad de Buenos Aires. La entrada es libre y gratuita. Auspicia Tzavta Centro Comunitario.

El creciente interés en la mística y las fórmulas cabalísticas, común a sectores culturalmente muy distintos como Jabad y astros del cine occidental, es un fenómeno social con múltiples raíces, como el desencantamiento de las ideas centrales de la modernidad.

La guerra entre Israel y Hezbollah, ocurrida entre julio y agosto de 2006, tuvo muchas repercusiones en Argentina. Inmediatamente, numerosos partidos y agrupaciones políticas y organizaciones religiosas reaccionaron de manera agresiva y provocadora. Adoptaron posición en lugar de reflexionar sobre las causas de la guerra y opinar de manera imparcial y neutra.
Otros -directamente- prefirieron incitar a la violencia, fomentar el odio, agredir, provocar e incluso, discriminar mediante expresiones racistas.
Todas estas agrupaciones repiten un discurso único, preestablecido, ortodoxo y jamás sujeto a crítica que bajo la bandera “antiimperialista”, antisionista y antiisraelí llega a esconder ciertas huellas de judeofobia.
El debate continúa abierto y se aceptan opiniones, artículos y comentarios.