Comunitarias

A raíz de la quiebra del Hospital Israelita, el Consejo Administrativo de la Fundación Sara María Furman -mencionada en la edición anterior de Nueva Sión– propuso a su comisión supervisora redistribuir la donación de sus utilidades. El 70% sería destinado al Hospital Zonal de Bariloche, 15% al Hogar de Ancianos “El descanso de Jesús”, de la misma localidad patagónica, y otro 15% al Hogar Israelita para Ancianos y Niños de Buenos Aires, en la localidad de Burzaco.
En entrevista exclusiva con Nueva Sión, Boris Furman, fundador y actual Presidente Honorario de la Fundación que lleva el nombre de su madre y de su hermana, anunció que va a “luchar hasta las últimas consecuencias para que se respeten los estatutos y su deseo de que la Fundación distribuya equitativamente sus utilidades entre la comunidad de Bariloche y la comunidad judía argentina”, ambas receptoras de la donación a través de instituciones y porcentajes preacordados en el estatuto de la Fundación Furman por él creada.

Nueva Sión obtuvo una copia del balance de 2003 del Hospital Israelita firmado por el auditor contador Carlos Goldknopf. En medio de múltiples excusas, Goldknopf no pudo dar una explicación profesional adecuada acerca de su participación en el balance, ni por la diferencia de $59.365,80 existente entre los ingresos registrados en el rubro ‘Donaciones’ del Ezrah y las efectuadas por la Fundación Sara María Furman al Hospital en ese mismo período.

Según un artículo aparecido en el ‘The New York Times’ del 30 de noviembre del recientemente finalizado 2004, “el Congreso Judío Mundial (CJM) está en desorden luego de que hayan pasado dos décadas desde que el millonario Edgar Bronfman lo haya rescatado del derrumbe y lo haya llevado a un notable éxito”.
“Hoy, con sólo una docena de empleados y un presupuesto anual de 8 millones de dólares, la organización que, entre otras cosas, trajo a la luz el pasado nazi del ex jefe de Naciones Unidas, Kurt Waldheim, forzó a bancos suizos a pagar mas de un billón de dólares para solucionar los reclamos relacionados al Holocausto y los criticó duramente por la falta de transparencia y contabilidad, se encuentra bajo una acusación realizada desde adentro de la comunidad judía”.
He aquí la historia contada por el ‘Times’ y de la que nadie o pocos -por ahora- quiere hablar o hacer declaraciones.

La AMIA convoca a la comunidad argentina al acto que realizará en el día de hoy, jueves 30 de diciembre a las 19 hs., en la Plaza Seca de su sede de la calle Pasteur 633, en repudio a los Legisladores de la Ciudad de Buenos Aires que no sancionaron a la Diputada Onega luego de los dichos antisemitas que profiriera contra un empleado de la Legislatura, Norberto Cohenca.
Si bien la convocatoria original era conjunta -entre la AMIA y la DAIA- los dirigentes de esta última institución no se presentaron a la conferencia de prensa convocada también por ellos y desistieron de ser partícipes de la convocatoria.

Nuevamente asistimos a un acto genuflexo de la actual conducción de la DAIA.
Contradiciendo el principio de ‘libertad de expresión’, la DAIA salió a tomar posición -en nombre de la comunidad supuestamente representada por sus dirigentes- acerca de la muestra retrospectiva del artista plástico León Ferrari sin siquiera considerar las distintas corrientes de opinión existentes dentro del seno de la comunidad judía de la Argentina.
La censura propiciatoria derivada de este acto es la misma que deben de haber mensurado para no expedirse acerca de la gestión de la DAIA durante la dictadura, intentar acallar al Presidente Kirchner en el seno del American Jewish Committee -en mayo pasado-, no criticar al juez Galeano o no denunciar irregularidades como el pago de los 400.000 dólares a Carlos Telleldín.
La censura de cualquier manifestación cultural nos retrotrae a la época del maldito “no te metas” o “algo habrán hecho” imposibilitando ser partícipes activos de un debate que tarde o temprano debe darse en el seno de la sociedad.

Nueva Sión obtuvo copia del informe de auditoría realizado por la Contadora Nelly Alicia Rudel, auditora de la Fundación Sara María Furman, institución responsable del funcionamiento y operación del teleférico del Cerro Otto de la localidad patagónica de Bariloche.
Del informe salta, a través de una nota expresa de la contadora Rudel, una diferencia de 59.365,80 pesos entre lo informado como donación y lo ingresado bajo ese concepto en el balance presentado por las autoridades del Hospital Israelita, antes de presentar el pedido de su propia quiebra.
¿Alguien se quedó con un vuelto?

Con más espectadores que el año pasado y con nuevas ideas para el próximo festival, Luis Gutmann evalúa junto a Nueva Sión la segunda edición del Festival de Cine Judío en la Argentina que tuvo lugar entre el 4 y el 10 de noviembre en las salas del Hoyts General Cinema del Abasto shopping.

En la víspera de la colocación de la placa recordatoria, en la sede de la AMIA, a los desaparecidos argentinos de origen judío durante la última dictadura en la Argentina, la secretaria general del partido israelí Meretz Yahad, Sheva Friedman, hizo llegar a los organizadores del acto el siguiente mensaje de adhesión:

HIAS llegó a la Argentina en el 2001, meses antes de la crisis, para asistir e informar a las personas que optaban por emigrar a Israel o a otro país en donde existiera comunidad judía.
Fundada en Nueva York hace 123 años, por un grupo de inmigrantes judíos que escapaban de la persecución en Europa, HIAS jugó un papel fundamental en el rescate y reubicación de sobrevivientes del Holocausto como así también -en los años ´70- con más de 300.000 refugiados judíos provenientes de la ex Unión Soviética. La organización estuvo el año pasado en Irak y asistió a los últimos judíos que quisieron emigrar a Israel. Actualmente, además de seguir orientando a quienes quieran tener un proyecto de vida en otro país, trabaja en Latinoamérica con comunidades no judías que se encuentran en peligro.
En una entrevista con Nueva Sion, Enrique Burbinski, su director para América Latina, describe las labores especificas de HIAS en las regiones más candentes del continente americano y advierte que no ejercen tareas de escritorio sino que vuelcan aspectos del judaísmo en tareas humanitarias que exceden largamente los espacios comunitarios.

Diana Wang y Aída Ender nacieron cuando la Segunda Guerra Mundial finalizaba, y llegaron a la Argentina con el peso y la bendición de representar la vida y la muerte al mismo tiempo. Ahora son parte de la Fundación Memoria del Holocausto y en una entrevista con Nueva Sión hablaron sobre el primer seminario sobre la Shoá que se está realizando en la Argentina hasta el próximo 24 de noviembre: ‘De cara al Futuro’.
Wang y Ender profundizaron acerca de la necesidad de encarar el tema desde la pedagogía positiva, es decir a través de charlas con sobrevivientes, manifestaciones artísticas, homenajes y la entrega del legado de los salvadores a los jóvenes.
El Encuentro tiene lugar en el Centro Cultural General San Martín y salas del Complejo Teatral General San Martín de la Ciudad de Buenos Aires, entre el 21 y 24 de noviembre.