Comunitarias

En la primera parte de “La pareja mixta en la literatura judía” nos hemos aproximado a dos personajes que se animaron a transgredir el precepto que nos prohibe mezclarnos con pueblos Otros.
Se trataba de dos mujeres: Jave (de “Tevie el lechero”) y Miryam (de “Los gauchos judíos”).
Oscilando entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX ambas novelas abordaban (aunque de muy diferente forma) la temática de la asimilación, siendo la pareja mixta su consecuencia previsible y temida a la vez. Jave, vuelve con su padre y acepta los destinos de su pueblo luego de un periplo exogámico con goy-escritor-sensible. Miryam, huye con goy-peón morochazo-símil Catriel, derechito al crisol de razas. No sabemos si llegaron o no. Gerchunoff no nos lo cuenta. De esto se encargará una nueva generación de escritores judeo-argentinos.

La investigación periodística realizada por PUNTODOC sobre el lamentable estado del Hospital Israelita y su calidad de atención -transmitida por América- recibió toda clase de críticas dentro del seno comunitario. Más allá de opiniones favorables o desfavorables, terminó de desnudar públicamente algunas de las cosas que ya se sabían en ámbitos del establishment de la comunidad judía, el PAMI y el Ministerio de Salud; y de las que padecían los pacientes y sus familiares. La desidia y el vaciamiento provocado por su conducción médica y política hizo que un ex médico -despedido tras 21 años de servicio- sintetizara el dolor y la idea de muchos: “no puedo asegurar que hayan robado, no los vi, pero lo que sí puedo afirmar es que nos robaron el futuro”.
El PAMI ya retiró las 40.000 cápitas de atención médica lo que estaría colocando al Hospital Israelita al borde de su, posible, último precipicio.

Llegó a la Argentina 6 días después de la caída de Fernando de la Rúa y se encontró, en la puerta de la AMIA, con una cola de 150 metros de gente que esperaba para emigrar a Israel. En una entrevista con Nueva Sión, Lalo Slepoy, ya de vuelta en Israel, analiza su gestión, la situación de los olim y, entre otras cosas, adelanta cuáles serán los próximos planes israelíes relacionados con la absorción para la Argentina y el mundo.

24.09.1949 Nació en Casablanca, Marruecos 1962 Inmigró a Israel 1968-1971 Servicio Militar – Fuerzas Navales Educación: 1973-1977 Ciencias Políticas e Historia, B.A., Universidad de Haifa

“La profundización, en todos los ámbitos, de las relaciones entre Israel y Argentina puede contribuir al desarrollo de ambas sociedades”. Así se expresó el flamante Embajador de Israel en la Argentina, Rafael Eldad, quien ya desempeñara funciones diplomáticas en Argentina como Agregado Cultural. El presente texto fue redactado para el diario Clarín de Buenos Aires en su nueva presentación pública.
En un aparte, el lector interesado podrá encontrar su Currículum Vitae actualizado

Las cifras de matrimonios de orígenes culturales diversos (o comúnmente llamados ‘mixtos’) en los Estados Unidos pueden resultar un espejo de la situación de la comunidad judía en la Argentina, donde no existen estadísticas sobre este tema.
Son más de 5 millones los judíos norteamericanos y se calcula que el 50 por ciento de ellos se casa con una persona no judía. El asunto de los matrimonios mixtos cobra cada vez más importancia -por su dimensión- como para seguir escondiéndolo debajo de la alfombra, por lo que merece ser integrado explícitamente a la agenda de los debates comunitarios. El tema ya está instalado, sólo que es algo así como un silencio a voces.

Esas relaciones comenzaron a comentarse en las tertulias de la colonia… don Jacobo no ignoraba esos murmullos… A las indirectas de sus amigos de la sinagoga, contestaba: – Miryam no se casará con un cristiano; no tengan miedo.”
“Los gauchos judíos” AlbertoGerchunoff

¡Hijos modernos…!
“Tevie el lechero” Scholem Aleijem

“Un pez puede enamorarse de un pájaro, pero… ¿Dónde van a construir su nido?

Tevie en “El violinista sobre el tejado”

En nuestra edición del mes de junio, número 897, informamos acerca de un hecho que, a nuestros ojos, resultara inexplicable como lo sucedido con la decisión que el Club Náutico Hacoaj adoptara en la votación que sucediera dentro de la Federación Metropolitana de Vóleibol.
Esta posición suscitó fuertes movimientos políticos internos producto de las diferencias ideológicas que conviven en el Club, y con miras -indudablemente- a aprovechar este artículo de cara a las próximas elecciones que se realizarán en el Club en el próximo mes de octubre.
Nueva Sión quiere ratificar que lejos de su interés está involucrarse en temas internos de las instituciones pero, a la luz de las repercusiones sostenidas por la edición del artículo aparecido en la edición 897, decidimos otorgar -tal los respectivos pedidos recibidos- un derecho a réplica al señor Juan Ofman -quien quiso contestar el artículo- y al señor mario Goijman, quien responde los dichos de Ofman.
Con estas dos entregas, en las que quedan claramente asentadas las respectivas posiciones, damos -para el periódico- el tema por concluído.

Para quienes no conocen a los clubes de la comunidad judía, la integración de Hebraica y Hacoaj, sería el equivalente, salvando las distancias, a la fusión entre Boca y River.
Todo sonaba muy bien. El país estaba en crisis, la comunidad estaba destruida.
– ¿Qué sentido tenía mantener dos sedes en Capital con tan poca distancia entre una y otra?, frases como “unirnos nos hace más fuertes”, “nos une más de lo que nos diferencia” se oían cada vez más… Los dos clubes más grandes de la comunidad judía y, quién sabe, de Latinoamérica, pasaban a ser uno.
El Joint acompañaba con dinero y profesionales, campañas de socios a precios bajos con derecho a ambas instalaciones… los de Hacoaj en la pileta de la calle Sarmiento, y los de Hebraica remando en el Tigre.
Y entre tantos proyectos y tantas ilusiones algo se rompió.
¿Será que las reposeras de la pileta de Hacoaj no alcanzaban con tanta gente nueva?
¿Será que los socios de Hacoaj se tiraban estilo “bomba” en la pileta de natación de Hebraica?
¿Qué fue lo que realmente destruyó uno de los proyectos más importantes de la comunidad judía en los últimos años?
Para saberlo entrevistamos a ambos presidentes e intentaremos entender este fracaso de boca de los propios impulsores del proyecto.
Mientras tanto, hay un grupo de socios de ambas instituciones que trabajan conjuntamente para mantener vivo el proyecto y juran que con el cambio de autoridades durante este año, la integración volverá a ser un sueño posible.
Sin apresurarnos a conclusiones rápidas, ofrecemos ambas entrevistas para tratar de entender por qué, una vez mas, la voluntad de la mayoría no alcanza para alcanzar la concreción de un proyecto.

El Presidente del American Jewish Committee, Robert Goodkind, y su Director Ejecutivo, David Harris, dieron una conferencia de prensa en la AMIA acompañados por su titular, Abraham Kaul, en vísperas del próximo aniversario del atentado más grande que sufriera una comunidad judía fuera de Israel.