Internacionales

Israel Singer, Director del Consejo de Política del Congreso Judío Mundial, se reunió en Roma con altos funcionarios vaticanos. Se encontró (por primera vez) con el arzobispo Leonardo Sandri, subrogante de Asuntos Generales del Secretariado de Estado de la Santa Sede y con el arzobispo Giovanni Lajolo, secretario de Relaciones con los Estados (función equivalente a la de ministro de Relaciones Exteriores).

La agencia estatal iraní IRNA publicó un despacho acerca de Evo Morales, recientemente elegido Presidente de Bolivia. Cabe recordar que en Venezuela ya se ha instalado una fábrica de tractores y maquinaria agrícola iraní, y que Bolivia recibiría equipamiento de ese establecimiento provisto por su par venezolano Hugo Chávez.
El cable de la agencia iraní dice lo siguiente:

El Presidente venezolano Hugo Chávez dijo en su discurso de Nochebuena en “Manantial de los Sueños” en el Estado de Miranda, Venezuela -el 24 de Diciembre de 2005- las siguientes palabras:

Irán podría comenzar a enriquecer uranio en Rusia y no en sus propias instalaciones. Ali Lariyani, responsable de la Seguridad Nacional iraní, viajó a Moscú para buscar un acuerdo con el gobierno de Vladimir Putin.

«Podemos decir ahora que el primero de enero del 2006, fuerzas conjuntas de la otra campaña tomaron, hicieron suya la ciudad de San Cristóbal de las Casas, símbolo de la soberbia y del orgullo del de arriba», clamó el subcomandante Marcos. Arropado por 60 comandantes en el estrado, más de 10.000 indígenas bajos, morenos y cubiertos con pasamontañas en las calles, y otros tantos simpatizantes y turistas de todo el mundo en la plaza de la capital de los Altos de Chiapas, Marcos se despidió de su Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) e inició la otra campaña. «Vamos a empezar a caminar -dijo el ahora Delegado Zero- para cumplir nuestra palabra de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y unir nuestra lucha zapatista con la lucha de los trabajadores del campo y la ciudad».

El jefe del Ejército israelí, Dan Halutz, considera que el programa nuclear iraní «puede ser destruido», según declaró durante una conferencia en la Universidad de Tel Aviv, citada por la Radio del Ejército israelí.

Aquel martes 11 de septiembre de 1973, mientras las bombas destrozaban el Palacio de La Moneda y abrían un camino de sangre y retroceso en América Latina, Salvador Allende, improvisó -entre el estruendo de las bombas- uno de los discursos más conmovedores y esperanzados. Dijo minutos antes de luchar y suicidarse: “La historia es nuestra y la escriben los pueblos”.
Tenía razón el presidente chileno. Pero también es cierto que el libro, los derechos de autor y las ganancias de la comercialización -generalmente- se la quedan los sectores concentrados de la economía.
Al autor, el pueblo, sólo le queda eventualmente el protagonismo.

El actual Presidente de la República Islámica de Irán, Mahmud Ahmadineyad lanza una soflama ante cuatro mil correligionarios y dice que hay que “borrar del mapa a Israel”. A pesar de la indignación internacional, se reafirma y poco después suelta que es posible y deseable un mundo sin los Estados Unidos. La inmediata reacción de España, por ejemplo, es preparar una visita del ministro de Exteriores, Miguel Angel Moratinos, como si Ahmadineyad en lugar de lanzar amenazas hubiera hablado del precio de los pistachos.

Ataques a indigentes y extranjeros realizados por grupos de jóvenes españoles, obligan a estar alertas acerca de si ha comenzado una tendencia que podría extenderse con graves consecuencias.

El 9 de noviembre del 2005, Muriel Degauque, una mujer caucásica belga de nacimiento, se inmolaba en un intento fallido de atacar a las tropas americanas en Irak. Algunos dicen que puede ser la primera mujer europea en morir en una misión jihádica suicida. Degauque era también “mora blanca”, una conversa al Islam, y una viuda. Su marido, Isam Gorris, era marroquí, y murió en un ataque terrorista distinto contra americanos en Irak. Degauque era una conversa con venganza. Vestía un chador de la cabeza a los pies, rehusaba comer con su padre y permitir que sus padres vieran la televisión o bebieran cerveza en su presencia. ¿Cómo puede entenderse esto? Aquí va una respuesta, que no tiene por qué ser considerada definitiva ni única.