Historia

La narración con la que se recuerda año a año esta celebración casi no menciona al líder que condujo a la liberación de los judíos de la esclavitud en Egipto. ¿Por qué será? He aquí algunas hipótesis…
Por Efraim Zadoff *

Desde una muy documentada mirada marxista, el autor de este ensayo recorre la historia ucraniana y rusa del siglo pasado, para echar luz acerca del proceso político y social que derivó en el fuerte sesgo antisemita que caracterizó a la caída del gobierno pro ruso de Ucrania y en la actual crisis internacional de Crimea.
Jorin Pilowsky R. *

Las fiestas judías se destacan por sus relatos, sus mensajes, sus costumbres, pero por sobre todo por los valores que de ellas se pueden rescatar: humanistas, progresistas, universales, nobles y ecuménicos. Esto es válido hasta que llega Purim. Con Purim hay un gran problema de identificación para aquellos judíos cuya visión de la cultura judía es laica, crítica, humanista y no sectorial.

Un vagón que fue utilizado por los nazis para el transporte de prisioneros judíos a los campos de concentración fue trasladado a Natania en el marco del Día Internacional de Recordación de Víctimas de la Shoá.

Los siglos durante los que Tu Bishvat fue marginada de las celebraciones la convirtieron en uno de los eventos menos conocidos del calendario hebreo. No fue sino a través de los seguidores del falso mesías Shabetai Tzvi y de los místicos cabalistas de Tzfat, y, en la actualidad, con la aparición del sionismo secular en la escena histórica del pueblo judío, que este «jag» recobró su significado.

La salida democrática en Argentina, que se cristalizó con la asunción del primer gobierno democrático el 10 de diciembre de 1983, apuntaba a una gran esperanza. La fórmula del partido justicialista encabezada por Italo Argentino Lúder perdió las elecciones a favor de la radical encabezada por Raúl Ricardo Alfonsín. Se abría entonces la esperanza de investigar los delitos de lesa humanidad y de corrupción del proceso militar que hundió al país en un endeudamiento y una historia de represión nunca vista. En el medio, una sociedad que había abandonado el apoyo al gobierno militar por la debacle económica y en la obvia derrota en su aventura en el Atlántico sur, cuando le había brindado un casi total apoyo en su inicio.
Por Gustavo Lázaro Lipkin

El líder que pasó de ser prisionero del régimen sudafricano racista a presidente y logró acabar con el apartheid falleció a los 95 años en su casa de Johanesburgo. Con Nelson Mandela desaparece una de las figuras claves del siglo XX, un símbolo de la capacidad de los pueblos para superar el pasado, y uno de los líderes mundiales más visionarios de la lucha por la protección y la promoción de los derechos humanos.

El moadón del kibutz Gaash fue sede del lanzamiento del libro «Los Shomrim del Caribe», escrito en español, que relata la historia del movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair en Cuba desde los días en que un puñado de jóvenes inmigrantes, miembros de Hashomer Hastzair en Lituania, llegó a la isla en 1929 y echó los cimientos para la fundación de Hashomer Hatzair de Cuba en el año 1933 (hasta que el movimiento vio truncada su actividad en la isla en 1961).

La festividad de Januká (de la inauguración o reinauguración) se festeja a partir del 25 de Kislev, noveno mes del calendario hebreo según el conteo bíblico, durante ocho días, que generalmente caen en el mes de diciembre del almanaque gregoriano. En esta ocasión, se festeja la victoria de los rebeldes Macabeos (Hasmoneos) sobre los griegos y la recuperación de la autonomía política y religiosa del pueblo de Israel en Judea.

Organizado como una supuesta reacción espontánea por el asesinato del funcionario de la embajada alemana en París Ernst vom Rath, en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 hubo un inusitado estallido de violencia contra los judíos en todo el Tercer Reich. Una investigación publicada en el marco del 75 aniversario del pogrom que antecedió a las cámaras de gas, da cuenta de que la vida del diplomático y miembro del partido nazi pudo haberse salvado, dado que las heridas provocadas por el joven refugiado judío Herschel Grynszspan no fueron mortales, pero que en búsqueda de un mártir el mismo Hitler propició su muerte.