Cultura

Entrevistar a Carlos Skliar es un ir internándose poco a poco y de manera espiralada en las profundidades de una conversación que va encontrando su cauce en el transcurso, y que palabra tras palabra se va hundiendo en matices que delinean una forma de pensar. La escuela, la diversidad, la pandemia y otros tantos temas se van desgranado y conectando entre sí en este diálogo que se potencia entre el sonido y el silencio.
“En la pandemia, la continuidad pedagógica fue entendida únicamente como curricular, cuando en realidad el tema era cómo acompañamos, cómo cuidamos, cómo sostenemos y cómo conversamos en la experiencia de la interrupción y del vacío”, nos dice este investigador, docente, fonoaudiólogo y escritor argentino especializado en literatura, pedagogía y filosofía.

Con ya dos temporadas emitidas en Israel entre 2013 y 2015, que llegan a Netflix en 2018, y con una tercera temporada posterior estrenada en esta plataforma en el corriente año, se da cuenta de las posibilidades que ofrece un relato audiovisual de estas características a la hora de plasmar cotidianeidad e intimidad. En este sentido, la temporada tres ocupa un corrimiento respecto a las dos anteriores que vale la pena destacar. Más allá de las apreciaciones valorativas inevitables en relación con sus antecesoras, hay algo en ella que la hace distinta

En Relatos de Tierra Santa, el director argentino Víctor Braun describe con una prosa simple y asociativa sus ricas experiencias personales como cineasta independiente en Israel, con historias que recorren desde la tensa convivencia de árabes y judíos en las callejuelas de Jerusalén hasta las veredas más seculares de Tel Aviv, así como las vivencias relacionadas con su continua búsqueda espiritual.

Cuando se cumple un nuevo aniversario del Levantamiento del gueto de Varsovia, al escritor Ricardo Feierstein recuerda la visita a Buenos Aires del subcomandante de la rebelión, en 1995, y a partir de allí reflexiona sobre la necesidad de construir héroes: “El protagonismo que ustedes admiran -dice Marek con verdadera humildad-surge de la situación histórica. No fuimos seres especiales ni ‘hijos dilectos’ del pueblo. Si no hubiéramos sido nosotros, otros se hubieran rebelado. El valor fundamental a rescatar es el de la dignidad, no el de la valentía con un arma en la mano. Es estúpido afirmar que la muerte en las cámaras de gas es menos valerosa que la muerte en combate…”

En esta nota, dos jóvenes de la Casa de Cultura Roza Robota convocan a una memoria que reactualiza el relato de Pesaj, para otorgarle desde allí visibilidad a las mujeres de esa gesta que quedaron en el olvido, así como también a las y los desaparecidas/os y luchadoras/es contra la dictadura militar argentina

Pesaj es una de las festividades mas importantes del calendario judío: su orígen se remonta a la prehistoria del pueblo hebreo y a la vez constituye su mito originario. La Hagadá o Sidur de Pesaj es uno de los textos más importantes de la cultura judía, a la altura del Tanaj, de la Mishná o del Talmud.Sin embargo, a diferencia de otros textos canónicos, ha sufrido importantes cambios rupturistas a través de su historia. En esta nota hacemos un recorrido por estas transformaciones

«En mi adolescencia iba al Bet-Am  de Lanús. Sí, ese club donde mi padre fue presidente durante años. Mi viejo fundó casi todas las instituciones judías de Lanús. Era un tipo querido y confiable, hasta lo llamaban para hacer ‘un shulem» entre familias. Esto significa  hacer «una paz» entre hermanos o cualquier parentela, peleados por cualquier motivo. Una mediación, como se denomina ahora. A mí me resultaba apasionante que el viejo hiciera eso, pero lo que me intrigaba, y que él nunca  comentaba, eran los motivos de esas peleas. Yo adivinaba motivos truculentos, tremendos, inenarrables. Seguramente estaba superando por lejos a la realidad misma.» Las palabras pertenecen a un fragmento de un relato cuasi autobiográfico del actor, psicoanalista y cantante en idish Sergio Lerer, que presentamos en exclusiva para Nueva Sion.

La llegada de la película polaca Hater (Hajter, 2020) a Netflix, luego de un interrumpido estreno (pandemia mediante) en los cines de su país, se dio luego de una gran repercusión y del premio a mejor película internacional del festival de Tribeca. De los mismos director y guionista Jan Komasa y Mateusz Pacewicz, respectivamente, de la película seleccionada para el Oscar 2020 Corpus Christi, se trata de un relato implacable sobre las formas que asume la violencia en la sociedad contemporánea.

Muchas veces, la música pop arrastra cierta mala prensa frente a otros géneros musicales como el rock y el hip hop, más asociados a las problemáticas sociales. Pero también, digamos todo, muchas veces el rock y el hip hop caen por arrastre en fórmulas misóginas, las cuales el pop sobrelleva con mayor naturalidad hacia mejores puertos. En el pop hay lugar para todes. Y Bo, el clásico de Rita, en la versión de Ivri Lider, es un buen ejemplo de esta sensibilidad.