Cultura

«En mi adolescencia iba al Bet-Am  de Lanús. Sí, ese club donde mi padre fue presidente durante años. Mi viejo fundó casi todas las instituciones judías de Lanús. Era un tipo querido y confiable, hasta lo llamaban para hacer ‘un shulem» entre familias. Esto significa  hacer «una paz» entre hermanos o cualquier parentela, peleados por cualquier motivo. Una mediación, como se denomina ahora. A mí me resultaba apasionante que el viejo hiciera eso, pero lo que me intrigaba, y que él nunca  comentaba, eran los motivos de esas peleas. Yo adivinaba motivos truculentos, tremendos, inenarrables. Seguramente estaba superando por lejos a la realidad misma.» Las palabras pertenecen a un fragmento de un relato cuasi autobiográfico del actor, psicoanalista y cantante en idish Sergio Lerer, que presentamos en exclusiva para Nueva Sion.

La llegada de la película polaca Hater (Hajter, 2020) a Netflix, luego de un interrumpido estreno (pandemia mediante) en los cines de su país, se dio luego de una gran repercusión y del premio a mejor película internacional del festival de Tribeca. De los mismos director y guionista Jan Komasa y Mateusz Pacewicz, respectivamente, de la película seleccionada para el Oscar 2020 Corpus Christi, se trata de un relato implacable sobre las formas que asume la violencia en la sociedad contemporánea.

Muchas veces, la música pop arrastra cierta mala prensa frente a otros géneros musicales como el rock y el hip hop, más asociados a las problemáticas sociales. Pero también, digamos todo, muchas veces el rock y el hip hop caen por arrastre en fórmulas misóginas, las cuales el pop sobrelleva con mayor naturalidad hacia mejores puertos. En el pop hay lugar para todes. Y Bo, el clásico de Rita, en la versión de Ivri Lider, es un buen ejemplo de esta sensibilidad.

Cuando ya se estaba yendo el inolvidable año 2020, desde Tzavta y Nueva Sion realizamos un homenaje al gran poeta israelí Yehuda Amijai, cargado de poesía y emotividad. Como resonancia de ese momento, Natan Sonis nos ofrece sus percepciones, interceptando desde su aguda mirada algunos fragmentos de sus poemas*: “Si un terapeuta ayuda a poner palabras a nuestras vivencias para que no queden atrapadas en el silencio, entonces un poeta como Amijai es una terapeuta social, pone palabras a nuestra cultura a nuestros conflictos exteriores e interiores, a los conflictos con los otros y con nosotros mismos”

Presentamos un nuevo cuento que nos comparte el escritor y periodista Ricardo Feierstein. Un Diario de viaje a Israel -al parecer, décadas atrás-… una experiencia adrenalínica…el regreso… el judío y el humor sobre sí mismo…

“El agua ya no será un elemento vital para nuestra existencia sino un dígito atroz que devendrá, en última instancia, en mera mercancía”, señala el rabino Raber. Las sociedades contemporáneas continúan empeñándose en re-escribir la historia del devenir de las cosas en clave teológico-mitológica. Pero, a diferencia de las crónicas antiguas, la fuerza que avasalla el vigor incontenible de los mares esta vez no está representada por el dios-creador sino por una nueva entidad que detenta en los anales de la civilización moderna una ubicuidad equivalente a la de aquél: se trata, en nuestro caso, del dios-mercado.

Con Roim rajok, roim shakuf (Vemos lejos, vemos claro), damos inicio a un nuevo espacio en Nueva Sion dedicado a la música israelí. Bajo el título Covers con historia, Leo Naidorf nos acercará en cada entrega alguna canción elegida a partir de covers que hacen honor o incluso superan versiones originales de temas musicales que merecen ser narrados. La selección será en cierto modo caprichosa pero tendrá como eje común el placer del autor por compartir sus letras, y la historia de los artistas que le dieron vida.
Esperamos la disfruten.

La propuesta de repensar al idioma castellano en términos de “inclusividad” es parte de una disputa más amplia, la cual también promueve una mayor justicia social. Utilizar un lenguaje no sexista implica cuestionar las jerarquías que rigen las relaciones económicas de la sociedad y los estereotipos con los cuales nos manejamos. La pregunta que debemos hacernos es qué es lo que realmente molesta de esa demonizada y mal llamada “ideología de género”, y hasta qué punto esa supuesta ideología no es equiparable en alguna medida con la memoria del destierro judío de la lengua.