Comunitarias

Este 1º de mayo será escenario de jornadas de conmemoración y luchas en todo el mundo. En varios puntos del planeta, los trabajadores vienen dando peleas que han pasado a la primera plana de las noticias.
La confrontación de la juventud de Francia en contra del cercenamiento de los derechos laborales, la irrupción en la calle de multitudes de inmigrantes en los Estados Unidos, los obreros mineros mexicanos que enfrentaron la represión enviada por el gobierno de Fox y la insurrección nepalí para derrocar a la monarquía, son sólo algunos ejemplos. En Argentina, y a 120 años de la vigencia de las luchas de los Mártires de Chicago, el Día Internacional de los Trabajadores será un escenario donde las múltiples reivindicaciones obreras se harán oír.

Falleció en Canadá, a los 82 años, Rudolph Vrba, uno de los cinco judíos que lograron escaparse del campo de exterminio nazi de Auschwitz y expusieron los primeros informes y denuncias sobre la realidad de lo que allí acontecía ante los líderes de la comunidad judía húngara y del entonces secretario general del Congreso Judío Mundial, Gerhart Riegner, en Suiza.

Jack Fuchs, sobreviviente de la Shoá (Holocausto) y colaborador permanente de Nueva Sión, también recuerda en este artículo el Levantamiento del Gueto de Varsovia.

Ante un teatro Colón lleno de representantes de las instituciones de la comunidad judía de la Argentina; la DAIA y funcionarios del Estado nacional y de la ciudad, hicieron gala de sus mejores ropajes políticos para recordar la Shoá y los 63 años del Levantamiento del Gueto de Varsovia con discursos políticamente correctos, brillantes actuaciones artísticas y, todos lejos, muy lejos, de los ropajes y las miserias de la tragedia atravesada por nuestros hermanos judíos durante el Holocausto.

En una carta pública, suscripta por el Presidente, Luis Grynwald, y su Secretario General, Edgardo Gorenberg, la AMIA -aprovechando la festividad de Pésaj- reflexionó acerca del estado de la causa AMIA.
“Sentimos el deber de advertir que la impunidad del atentado a la AMIA no nos afecta solamente a nosotros y a los familiares de las víctimas, sino que constituye una herida abierta, permanente y atroz para toda nuestra sociedad” afirma la institución en una comunicación con un inusitado tono político que se reproduce a continuación y que parece aventar posibles tiempos de cambio:

El Genocidio Armenio fue la primera masacre del siglo XX silenciada por la ‘civilización’ que requirió ese mutis para perpetrar otras más luego. Nada hubiera sido posible si la matanza del pueblo armenio hubiera sido denunciada en su momento como una violenta forma de desaparición colectiva y negación de las ventajas de lo diferente en términos humanos, cultural, social y religioso.
Valga, entonces, nuestro homenaje al Pueblo Armenio a través de este artículo reflexivo y de trascendencia histórica.

El Departamento de Cultura de AMIA está organizando un seminario denominado ‘Primer Encuentro de Jóvenes Intelectuales Judíos’ de modo de acercar a las generaciones que vienen creciendo a las problemáticas que enfrenta el mundo comunitario.

Cuando se cumplen 63 años del Levantamiento del Gueto de Varsovia, protagonizado por un grupo de jóvenes en uno de los episodios de mayor heroísmo que se recuerde durante la Segunda Guerra Mundial, nos preguntamos cómo podemos preservar su memoria ante la desidia y el olvido. Después de tanto tiempo, donde voces bienintencionadas se han permitido decir que un exceso de memoria impide mirar hacia el futuro, es importante rescatar el recuerdo de esos resistentes para que las generaciones que nos reemplazarán también puedan recordarlos, o al menos saber quiénes fueron.

La tesis publicada por la estudiante Shoshana Bar, en la Universidad de Haifa, trata sobre las Hagadot de Pésaj que se recitaba en los kibutzim, durante los años ´30 y ´40 del siglo pasado.

No importa cómo, importa que cruzamos una línea: Darío (el del apellido difícil) recibió el desafío con el gusto intelectual que sabe caracterizarlo y con el temor de la hoja en blanco si corrían los días y la idea nodal no aparecía: – tratá de escribir en una sola nota sobre Pésaj y la Shoá.
Ese fue el arrebato del editor en un intento por mover el espíritu y el sentido de las conmemoraciones de otro modo: ¿Fue libre nuestro pueblo durante el Holocausto? ¿Se puede hablar de libertad a pesar de la tragedia? ¿Somos libres hoy a pesar del Holocausto? ¿Pasó el Holocausto, qué otros Holocaustos diarios vivimos?
Y Darío cumplió a pesar del apriete del tiempo. Nos encontramos tarde, pero nos encontramos y eso es lo que vale. Aquí van sus reflexiones.