Comunitarias

El Departamento de Cultura de AMIA está organizando un seminario denominado ‘Primer Encuentro de Jóvenes Intelectuales Judíos’ de modo de acercar a las generaciones que vienen creciendo a las problemáticas que enfrenta el mundo comunitario.

Cuando se cumplen 63 años del Levantamiento del Gueto de Varsovia, protagonizado por un grupo de jóvenes en uno de los episodios de mayor heroísmo que se recuerde durante la Segunda Guerra Mundial, nos preguntamos cómo podemos preservar su memoria ante la desidia y el olvido. Después de tanto tiempo, donde voces bienintencionadas se han permitido decir que un exceso de memoria impide mirar hacia el futuro, es importante rescatar el recuerdo de esos resistentes para que las generaciones que nos reemplazarán también puedan recordarlos, o al menos saber quiénes fueron.

La tesis publicada por la estudiante Shoshana Bar, en la Universidad de Haifa, trata sobre las Hagadot de Pésaj que se recitaba en los kibutzim, durante los años ´30 y ´40 del siglo pasado.

No importa cómo, importa que cruzamos una línea: Darío (el del apellido difícil) recibió el desafío con el gusto intelectual que sabe caracterizarlo y con el temor de la hoja en blanco si corrían los días y la idea nodal no aparecía: – tratá de escribir en una sola nota sobre Pésaj y la Shoá.
Ese fue el arrebato del editor en un intento por mover el espíritu y el sentido de las conmemoraciones de otro modo: ¿Fue libre nuestro pueblo durante el Holocausto? ¿Se puede hablar de libertad a pesar de la tragedia? ¿Somos libres hoy a pesar del Holocausto? ¿Pasó el Holocausto, qué otros Holocaustos diarios vivimos?
Y Darío cumplió a pesar del apriete del tiempo. Nos encontramos tarde, pero nos encontramos y eso es lo que vale. Aquí van sus reflexiones.

“Cuando yo era chico pensaba que Péisaj y Pésaj eran dos fiestas diferentes que coincidían en el tiempo: mientras en el shule (colegio) se festejaba Pésaj, en mi casa se festejaba Peisaj”. Veamos cómo lo veía el autor cuando sobrevolaba la vida con ojos de niño.

Dolor, serenidad, dignidad, lucidez son algunos de los adjetivos que caben a los y las protagonistas del acto llevado a cabo en Tzavta Centro Comunitario, el viernes 31 de marzo, donde se reflexionó en torno a los 30 años del golpe cívico militar asestado -una vez más- contra nuestro país, y sus ciudadanos, aquel 24 de marzo de 1976. Algunas frases y emociones que alimentan y son alimentadas por pensamientos sostienen las siguientes consideraciones que se mencionaron en la citada noche de reflexión:

La D.A.I.A., Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas, fijó en toda la ciudad de Buenos Aires un afiche cuyo texto explicitó su posición frente a los 30 años del golpe de Estado producido en la Argentina el 24 de marzo de 1976:

A continuación damos a conocer algunas de las actividades con las que participarán del recordatorio del Golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, algunas de las instituciones pertenecientes a la comunidad judía de la Argentina.
En todos los casos, la participación es libre y gratuita:

Meretz de Argentina, en nombre propio y de Tzavta Centro Comunitario, el movimiento juvenil Hashomer Hatzair y el periódico Nueva Sión, hace llegar a la sociedad en su conjunto y a las organizaciones defensoras de los Derechos Humanos, en particular, su posición ante el recordatorio de los 30 años del Golpe de estado perpetrado el 24 de marzo de 1976.

De visita por Buenos Aires, y con el fin de difundir la situación de los llamados “judíos olvidados”, el rabino etíope Yaffet Alemu se entrevistó con Nueva Sión.
Actualmente son 120.000 etíopes judíos viven en Israel con problemas que no terminan de resolver su absorción a una sociedad que no los discrimina por su color sino por su cultura y formación. Sin embargo, los judíos etíopes cumplen sus responsabilidades para con el Estado y se esfuerzan por integrarse a una sociedad cosmopolita y difícil.