Israel

Compartimos una carta enviada por un militante de Meretz al diputado Juan Carlos Giorgano, quien dijo en un discurso en el Congreso: “Queremos decir nuestra salida, que no es la reaccionaria e inviable salida de los dos estados. Es imposible. Hay que terminar entonces con el Estado sionista e imponer un Estado único en todo el territorio de Palestina que sea laico, no racista y democrático”.
“Me resulta extraño e incómodo que alguien que se declara representar la izquierda socialista (a propósito, no conozco izquierda que no sea socialista), apoye al Hamas, un movimiento islamista terrorista que no representa los intereses de los trabajadores palestinos y que no representa tampoco los valores de la izquierda”, señala Yoel Ben-Artzi en su escrito.   “Yo me opongo, como te podés imaginar, a la ocupación de la Cisjordania, y trabajo junto con las fuerzas progresistas de Israel contra el apartheid, la discriminación, la paz y una economía para beneficio de todos los pueblos de la región. Mi partido, Meretz, tiene 6 bancas en el parlamento de las cuales 2 son árabes.”, añade. “Discursos como el tuyo, en el que se tergiversa la historia, anula mi derecho como ser humano a vivir en paz en un rincón del mundo más pequeño que la provincia de Tucumán y encima en nombre de la ‘izquierda’ son muy decepcionantes.”

Los choques entre judíos y árabes que tuvieron lugar en las calles israelíes sumaron más tensión y desesperación a la crítica situación provocada por la guerra de Israel con Hamas. Lo más paradójico es que estos episodios de violencia se hayan producido luego de meses de un declamado optimismo sobre la integración de los árabes a la sociedad israelí. Una clave del análisis acerca de qué ocurrió durante los últimos años con la minoría árabe pasa por ciertos factores económicos constitutivos de la sociedad israelí que potencian segregaciones.

Miles y miles de judíos y árabes juntos se manifiestan contra el racismo y la vorágine de violencia de estos últimos días en Israel y Gaza. Estas noticias no se difunden por las cadenas internacionales pero existen, hay muchas personas en ambos pueblos que luchan por la convivencia pacifica, a pesar de los extremismos de las dirigencias, que se potencian y se justifican mutuamente.

Hamas decidió desencadenar esta guerra contra Israel para intentar posicionarse definitivamente como la voz de la causa palestina y de los árabes israelíes. El momento se le presentó como el ideal: las imágenes de policías y soldados israelíes tirando bombas de humo y de estruendo dentro de la mezquita de Al Aqsa en Jerusalén al reprimir las manifestaciones contra la orden de desalojo que recibieron varias familias árabes, inflamó a la calle palestina y a los árabes israelíes que ya venían indignados por las limitaciones que Israel le impuso para moverse durante el Ramadán en Jerusalén mientras se permitieron eventos masivos de los judíos ultraortodoxos.

A fines de diciembre del 2008 tuvo lugar «Plomo Fundido», un amplio operativo militar desplegado por Israel como respuesta al insistente ataque con proyectiles de mortero por parte del Hamás y grupos paramiltares yihadistas desde Gaza.
El blanco de aquellas agresiones era el sur de Israel, con particular énfasis en el Neguev Occidental.

El libro de Ofer Laszewicki Rubin “Israel fuera del foco – Retratos de la sociedad más allá del conflicto”, ofrece una mirada calidoscópica muy interesante y desafiante de la sociedad israelí reciente. El texto, publicado en 2017, está atravesado por un fuerte impulso indagatorio, al mismo tiempo que testimonial, de variados aspectos de la multifacética realidad que se encuentra literalmente, a la vuelta de cada esquina. El autor busca encontrar y presentar hechos y personajes atrayentes, pero al mismo tiempo muy representativos de corrientes fuertes y significativas de la vida en Israel.

La izquierda partidista no repuntará mientras no se apropie de su propio discurso a través de los hechos. Lo que está en juego es la esencia de la Israel imaginada en la Declaración de Independencia. Si acaso, esa es la brújula moral para medir la realidad; lo cual implicaría una izquierda que reconozca sus limitantes y construya a partir de ellas una propuesta incluyente que haga eco en los sectores árabes y judíos marginados históricamente por el establishment israelí.

Ofrecemos a nuestros lectores una editorial de Michael Brizon, publicada el 20 de abril pasado en el diario Haaretz, sobre el Sionismo Religioso, “una comunidad de atacados de religiositis aguda en distintos grados de gravedad: desde el caraísmo primitivo de los criminales de las colinas hasta la cortés devoción de los observantes de la ‘Mayoría Judía’ y de los derechos inmobiliarios bíblicos, que han embarcado a toda una nación en la cristalización de un capricho mesiánico delirante”

Los israelíes tenemos motivos para festejar este aniversario. Vivimos en una sociedad compleja, libre y democrática, rodeada de estados cultural y políticamente contrapuestos en vías de posibles cambios. No conozco otro Estado que haya sido amenazado con ser borrado del mapa; pero tampoco sé de un país que después de una espectacular y fulgurante victoria militar en junio de 1967 no haya sabido resolver su conflicto con los vencidos que se quedaron en las tierras conquistadas pero no obtuvieron derechos políticos. La continua violencia no puede propiciar la paz y la convivencia. Para obtenerla es preciso que ambos pueblos dominemos la memoria en lugar de convertirnos en sus rehenes

Compartimos el texto publicado hoy por el escritor David Grossman en el diario Haaretz, en el Día del Recuerdo de los Caídos en las guerras de Israel, traducido del hebreo por Oded Balaban