Israel

Podemos decir que la composición ideológica del Israel actual tiene al asesinato de Rabín como momento fundacional, que fortaleció a los sectores más extremistas y retrógrados de la sociedad israelí, aquellos que vieron en Netanyahu el líder que necesitaban para fortalecer su posición y poder real.
Quienes se alegraron con el asesinato vinieron ahora a reclamar una parte significativa de la “herencia” política, mientras sectores importantes de la sociedad israelí miran para un costado y se niegan a aceptar que lo ocurrido en los últimos meses puede significar la cancelación del proyecto sionista tal como está reflejado en la Declaración de la Independencia, leída y aprobada el 14 de mayo de 1948.

En un vasto artículo en que analiza al detalle la trasformación a lo largo de los años de los partidos religiosos, hasta devenir en las tendencias fascistas actuales que están accediendo al Gobierno, Leonardo Senkman llama a la construcción conjunta -y sin dilaciones- de un frente de resistencia tanto en Israel como en la diáspora, “resistencia no solo política contra la limpieza étnica que amaga el nuevo gobierno kahanista, de Netanyahu, Ben Gvir y Smotrich-“, sino también “cultural, religiosa y sionista auténtica”, en defensa de la democracia del estado judío.

Es difícil sobreestimar la magnitud de la brecha a la luz del enorme abismo entre los hermosos valores de la herencia judía y la flagrante fealdad del judaísmo oficial o institucional en el Israel de hoy.

Presentamos la columna editorial de Avraham Burg, escritor y persona pública. Convencido de que todas las personas han nacido diferentes, que cada uno es diferente de otra manera, que todos somos iguales y que a toda persona le asiste el derecho a los mismos derechos.
«Israel pertenece a todos los israelíes. Y sólo a ellos y a ellas».
«No hay tal entelequia judío y democrático. O lo uno o lo otro.
Es necesario separar la religión del Estado. La paz es vital y es posible.
El disenso es maravilloso.»

“Si hay algo que me asusta de la memoria del Holocausto es la de percibir signos de procesos perturbadores que tuvieron lugar en Europa en general y en Alemania en particular, hace 70, 80 y 90 años, aquí entre nosotros en Israel». Estas fueron las palabras finales de Yair Golan, el vice-Jefe de las Fuerzas Armadas de Israel, en el Día del Holocausto 2016. Y estas palabras fueron las que marcaron el final de su carrera militar poco tiempo después, frenando de esta manera al hijo de judíos escapados de la Alemania Nazi, al combativo oficial que participara en guerras y operativos militares en Líbano, Gaza y la Cisjordania, y a quien muchos veían como signado a llegar a la cúpula militar.
Seis aňos y medio después del famoso discurso, que lo marcara como «izquierdista» ante los ojos de la derecha israelí, Yair Golan llegó a ser diputado y viceministro por el partido de izquierda MERETZ, funciones finalizadas tras las elecciones del 1/11/22, en las que la ultraderecha israelí conquistó el Parlamento, y MERETZ no alcanzó el umbral electoral, quedando fuera del Gobierno y el Parlamento.
Yair Golan está seguro de que el desastre podría haberse evitado si él hubiera sido electo en las primarias de MERETZ en agosto 1022, si él y no Zehava Galón, hubiera encabezado la batalla electoral.

En un país cuyo ethos básico es lo militar -no importa acá si por una necesidad existencial o como respuesta a la hecatombe del pasado, o alguna combinación de ambas y otras-, pareciera que la coalición triunfante está jugando con fuego. Nunca antes en la historia de Israel, un gobierno por asumir encaró un discurso de franco desafío a los mandos militares, de desautorización de la jerarquía, de sospecha de «zurdismo» contra el último bastión del consenso israelí.

En momentos cruciales para el futuro del Estado de Israel, damos a conocer a los lectores hispanoparlantes un artículo de la revista The Latest Jewish News, de la comunidad judía inglesa, que da cuenta de una valiosa iniciativa conjunta de quince organizaciones de árabes y judíos que se plantearon el objetivo de acercar a palestinos e israelíes.