Israel

El 30 de junio, se anunció una importante transformación en el campo demócrata-progresista dentro de Israel: se firmó un acuerdo de unificación de los partidos Meretz y Avodá (Laborista). El nuevo partido se llamará “Los demócratas” y estará encabezado por Yair Golán, exparlamentario por Meretz (2019-2022) y ex Jefe de Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa de Israel.

Entre los clichés de hasbará, las promesas vacías y los republicanos entusiastas, el discurso de Netanyahu estuvo desconectado de la realidad de la guerra y de los israelíes.

Los hutíes, armados con armas de largo alcance cada vez más sofisticadas suministradas por Irán, dicen que Tel Aviv será ahora un objetivo principal. Eso significa que la guerra en múltiples frentes de Israel se ha vuelto más dura y el conflicto está destinado a volverse regional.

La jueza Anat Baron, que se retiró de la Corte Suprema días después del 7 de octubre, dice que Israel está en su punto más bajo; en estos tiempos dramáticos, no siente que tenga el privilegio de permanecer en silencio.

La esperanza volvió a palpitar al cumplirse nueve meses desde que comenzó la guerra en Gaza. Como si hubieran temido que aborte antes de nacer, muchos pacifistas con rabia y temor a una guerra regional anunciaron un parto difícil pero posible a fin de recuperar la esperanza. Uno de sus signos bullangueros fueron las manifestantes israelíes que el domingo 7 bloquearon carreteras en todo el país, exigiendo un alto el fuego para traer de vuelta a decenas de rehenes en Gaza y obligar a que renuncie Benjamín Netanyahu. Pero otro signo esperanzador había tenido lugar una semana antes en la multitudinaria concentración de miles de israelíes y árabes en el estadio Menora Arena de Tel Aviv. Tal como acertadamente lo definió Shlomo Slutzky en este periódico, (Nueva Sion, 6/7) allí aconteció un “encuentro esperanzador”. Esperanzador porque abre cajas de pandora para indagar en el par esperanza-desesperanza que perturba a la actual sociedad israelí que a continuación abordaré.

Dani Filc vive en Israel desde ya más de cuarenta años. Se recibió de médico en la Universidad de Buenos Aires y luego hizo un doctorado en Historia y Filosofía en la Universidad de Tel Aviv. Ahora es profesor en Ciencia Política en la Universidad Ben Gurión y forma parte del movimiento político Obdim beiajad (“Parándonos juntos”), compuesto por árabes y judíos israelíes que trabajan juntos por la paz. En esta entrevista con Nueva Sión -publicada originalmente en video en nuestro ciclo Micro Diálogos en Línea-, habla de política y de sociedad, del conflicto israelí palestino y, sobre todo, de la situación que está atravesando la sociedad israelí desde el 7 de octubre.

El conflicto iniciado el 7 de octubre parece llamado a terminar con varias inercias políticas y precarios equilibrios internos que arrastraba Israel, y puso brutalmente de manifiesto el fracaso de la concepción derechista de que el paso del tiempo y los jueguitos maquiavélicos con las fracciones palestinas llevarían a la evaporación del “problema palestino”. La presión mundial tenderá a buscar nuevos equilibrios en la situación regional, empujando en dirección hacia una salida duradera, largamente postergada, del conflicto principal.

El tema es muy complejo y por supuesto no se puede resumir en un breve artículo como este. El objetivo del mismo es aclarar los principales puntos, dilemas y aproximaciones que conlleva este tema tan controvertido que despierta grandes pasiones y conflictos en la sociedad israelí.

Hace nueve meses que vivimos en una pesadilla constante. Durante este tiempo, hemos marchado firmemente hacia nuestra propia ruina, ignorando las lecciones de nuestra historia que parecen condenarnos a repetirla. Si no hacemos todo lo posible por detener esta verdadera catástrofe, nos encontraremos nuevamente en Masada.

Caminando por las calles de Tel Aviv el lunes 1 de julio pasado en la noche, me preguntaba si existía en castellano el adjetivo que pudiera describir el encuentro «LLEGÓ LA HORA» que había compartido recién con miles de israelíes, judíos, musulmanes, drusos y cristianos, unidos por su deseo de PAZ Israelí-palestina, su llamado a poner fin a la guerra y devolver a los secuestrados en manos del Hamas. Miles unidos en la batalla por elecciones anticipadas que pongan fin al gobierno de Netanyahu, principal responsable israelí de la tragedia que estamos viviendo en la región. «ESPERANZADOR» me dije. Esa es la palabra. Y si no existe, como no existe la paz y la justicia en el mundo, hay que inventarla.