Cultura

Poeta, traductor y figura clave del renacimiento cultural judío, Jaim Najman Bialik transformó la lengua hebrea en un idioma moderno y poético, canalizando el dolor de su infancia y el drama de su tiempo en versos que marcaron generaciones. Entre el yeshivá y la ilustración, entre el lamento y la luz, su obra forjó una identidad colectiva y convirtió su voz en símbolo del alma de un pueblo. En Israel, aún hoy, se lo recuerda como profeta, leyenda y poeta nacional.

Una lectura íntima y reveladora de Cien años de soledad desentraña señales hebreas, símbolos bíblicos y ecos del Talmud ocultos entre las páginas de Macondo. ¿Y si los Buendía fueran judíos secretos? A través de un recorrido entre la memoria personal, la crítica literaria y la historia velada, el texto propone una interpretación provocadora: lo judío, negado y escondido, finalmente emerge como una clave para releer la obra maestra de García Márquez.

“Estoy harto de todas estas reglas y prohibiciones”, decía Levi, adolescente en medio del horror. En un tiempo donde los discursos de odio resurgen, Adriana Lerman reconstruye, desde la memoria familiar, el itinerario de su tío sobreviviente del Holocausto que logró rehacerse en Argentina. Una historia íntima que nos llama a pensar el presente.

Poeta hebreo y narrador yidish, Zalman Shneour fue una figura central en la literatura judía moderna. Su vida errante por Europa, su exilio en Estados Unidos y su legado bilingüe lo convierten en un símbolo de una época marcada por el conflicto, la creatividad y el desarraigo.

Hay personas que deciden su destino desde niños y hay personas que lo van descubriendo con el paso del tiempo. Saul Bellow fue una combinación de ambas cosas. Primero incumplió el mandato de su padre, que deseaba que fuera rabino, y luego fue construyendo su destino libro tras libro.

No sé qué depararía una interpretación shakesperiana o lacaniana de la nueva serie de Netflix. Pero quizás sí pueda aventurar un recorte judío de El Eternauta, que por ser judío implicará necesariamente una exégesis desde el prisma de la alteridad.

Teofipol y Zapadeñetz en Ucrania, Magnitogorsk en los montes Urales, Moscú, Berlín bajo Hitler, el desarraigo, la Buenos Aires peronista, el Israel idealista, luchador y solidario; la Argentina bajo dictaduras militares y las guerrillas combativas, el periodismo, el golpe militar del ´76, un nuevo exilio y, tras 37 años en Madrid, el retorno. Este es en síntesis el itinerario y el telón de fondo de este libro felizmente inclasificable, que transcurre a lo largo del siglo XX y comienzos del XXI.