Desde Tzavta Usina Cultural compartimos de manera gratuita la versión en inglés del libro «Geopolítica, Historia y Formación del Imaginario Judío», del destacado cientista social Bernardo Sorj.
A propósito de la película “Max en el bosque”, Canadá, 2023
Un nuevo golem nos salvaráLa película se proyectará en el marco del Festival de Cine Judío de Buenos Aires, que se llevará a cabo del 13 al 19 de noviembre de 2025 en Cinemark Palermo. Anteriormente formó parte del programa Industry Selects del Festival Internacional de Cine de Toronto, junto con el documental “Cheating Hitler: Surviving the Holocaust”, y desde entonces ha sido exhibida en más de treinta festivales internacionales. La obra está inspirada en las memorias homónimas de Maxwell Smart, publicadas en 2022. Max -nacido como Oziac Fromm en Buczacz, Polonia (hoy Ucrania)- tiene actualmente 93 años, aunque la historia que definió su vida ocurrió durante su infancia, en los años del Holocausto.
Cine
Entre el amor, la fe y la memoria: tres miradas del cine judío contemporáneoEntre el 13 y el 19 de noviembre, el Cinemark Palermo será sede de una nueva edición del 20° Festival Internacional de Cine Judío en la Argentina (FICJA), que celebra dos décadas de cine y diversidad cultural. Tres films israelíes –“Nuestra historia”, “Home” y “El sueño europeo”- proponen un viaje emocional entre la intimidad, la espiritualidad y la búsqueda de justicia.
Para ver en el 20° Festival Internacional de Cine judío en la Argentina (FICJA), en el Cinemark Palermo, del 13 y el 19 de noviembre
Pintar el almaGanadora del premio a Mejor Película en el Festival de Cine Judío de Miami 2022, “El nuevo Mordejai” (EE. UU., 2021), de Marvin Samel, entrelaza los traumas del Holocausto con los desafíos del presente. Entre risas, recuerdos y pantallas, la película indaga en los lazos familiares, el paso del tiempo y la posibilidad de volver a empezar.
Ricardo Feierstein indaga en el desencanto del siglo XXI y en la pérdida de las utopías colectivas frente al dominio de la posverdad, las redes y la inteligencia artificial. Desde la nostalgia de un pasado solidario hasta la incertidumbre de un presente perpetuo, el autor se pregunta si aún es posible sostener una utopía personal o encontrar sentido en una época que parece haber reemplazado la esperanza por la melancolía.
Desde una perspectiva biológico-cultural, Rubén Ogorek revisita el judaísmo y el sionismo como expresiones complementarias de un mismo impulso vital: la necesidad de conservar el convivir. Inspirado en Damasio, Spinoza y Maturana, propone leer el sionismo moderno como la proyección política de una cultura que aprendió a persistir transformándose. En un tiempo marcado por la polarización y el agotamiento colectivo, esta reflexión invita a recuperar los valores fundantes del Estado de Israel —laicidad, democracia y respeto por la diversidad— como condición esencial para su equilibrio y continuidad
Entre poesía hebrea, rock argentino y búsqueda de identidad, el grupo nacido en 1975 marcó un antes y un después en la cultura judeo-argentina. Casi cincuenta años después, sus integrantes originales regresan al escenario el día 16 de octubre a las 20hs. en el Auditorio de la AMIA.
Tzavta Usina Cultural acaba de editar el libro «Geopolítica, Historia y Formación del Imaginario Judío», del destacado cientista social Bernardo Sorj. Aqui lo compartimos, de manera gratuita.
Como músico desarrolló una carrera con una continua exploración de temas como la religión, la política, el aislamiento, las relaciones personales y la sexualidad; y ha sido definido por el crítico Bruce Eder como “uno de los cantantes y compositores más fascinantes y enigmáticos de finales de los 60”. Cohen fue introducido en el Salón de la Fama del Rock and Roll de los Estados Unidos y en el Salón de la Fama Musical de Canadá. Recibió la Orden de Canadá, la Orden Nacional de Quebec y en 2011 fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.
A lo largo de la historia, incluso voces judías y sionistas ligaron el antisemitismo a la conducta del propio pueblo. Pero otras miradas muestran que se trata de una falsa conexión: el prejuicio es anterior y se alimenta de construcciones culturales, religiosas y afectivas que nada tienen que ver con el accionar del judío.
