Latinoamérica

Desde la abstención chilena en la partición de Palestina hasta la reciente elección de José Antonio Kast, la relación entre Chile e Israel ha atravesado episodios de cercanía, conflicto y profundas paradojas. Lejos de responder a una lógica ideológica lineal, este vínculo se ha visto moldeado por factores internos, disputas políticas y el impacto persistente del conflicto palestino-israelí, configurando un escenario que hoy vuelve a reordenarse.

En medio del descontento juvenil por la violencia, la desigualdad y la corrupción, una marcha convocada el sábado por jóvenes vía TikTok derivó en enfrentamientos en el Zócalo y dejó al descubierto un costado inesperado: la aparición de una pintada (“puta judía”) dirigida a la presidenta Claudia Sheinbaum. El episodio reabrió el debate sobre la persistencia -silenciosa pero latente- del antisemitismo en México.

Siguiendo la línea de Victor Klemperer sobre la transformación del lenguaje en la Alemania nazi, este artículo explora cómo el bolsonarismo en Brasil ha consolidado una «gramática política» que altera el sentido de las palabras y rigidiza identidades. La reinvención del «fanático» nazi como virtud encuentra su eco en la figura del «patriota» bolsonarista, cuya grandeza reside en la fe inquebrantable en el líder y la negación de la duda. Este proceso se hizo evidente en la comunidad judía brasileña, cuando Jair Bolsonaro en 2017 articuló un proyecto político que, bajo la noción de una «civilización judeocristiana», introdujo divisiones raciales y un discurso de deshumanización, evidenciando las influencias de extrema derecha en su retórica.

El regreso de la izquierda al poder en Uruguay enseña varios aspectos que podrían tomarse en cuenta para enfrentar a las fuerzas reaccionarias en otros países.

El 27 de octubre se realizarán elecciones presidenciales en el Uruguay y el Frente Amplio tiene la oportunidad de volver al poder con un liderazgo renovado.

Los judíos chilenos han experimentado diversas formas de antisemitismo desde el 7 de octubre, que incluyen la minimización o negación del sufrimiento de las víctimas de los ataques, la imposición de una única interpretación del conflicto palestino-israelí bajo amenaza de ser estigmatizados como genocidas, y el uso de la causa palestina para hostigar directamente a instituciones judías, así como incontables formas de hostilidad individual conforme a su situación social o laboral.