Argentina

El resultado electoral consagra una elección que desafía los marcos de análisis tradicionales. En una sociedad que parece optar por la incertidumbre antes que las certezas del pasado, en una “sociedad del cansancio”, al decir del filósofo Byung-Chul, integrada por individuos impulsados por “un estado de autoexplotación continua”, entre la fatiga social y la ausencia de alternativas, persiste la tarea urgente de recrear un horizonte común, plural y solidario que rompa el desencanto.

Entre audios de coimas que erosionan la promesa de acabar con la “casta”, la derrota electoral en Buenos Aires y un ajuste que achica bolsillos y derechos mientras los indicadores económicos anticipan más caída del consumo, el Gobierno empieza a enfrentar un clima de hastío social que ya encontró su estribillo en “Alta Coimera”, el hit del invierno que sintetiza la crisis de credibilidad libertaria.

La democracia argentina, nacida con promesas de paz y derechos sociales, se ha vuelto cada vez más incompleta. Hoy, nuevas formas de violencia y autoritarismo emergen dentro del sistema, erosionando sus bases sin necesidad de golpes ni rupturas institucionales. Aun así, estamos ante una lucha abierta, cuyo resultado no está ya definido, sino en plena disputa.

El sentimiento antijudío latente en diferentes sectores encuentra un nicho óptimo en el rechazo masivo a las políticas brutales del gobierno de Israel contra el pueblo palestino. Sobre ese telón de fondo se produce el resurgir de prédicas añejas y sabidamente falaces, como el “Plan Andinia”, teoría conspirativa inventada por nacionalistas criollos hace más de medio siglo. Pero lo curioso de estos tiempos es que ese discurso reaparece de la mano de sectores autopercibidos progresistas. Seguramente ignoran que el principal difusor del “Plan Andinia” fue un furioso antijudío (y antiperonista), al que el propio Perón había echado del país en 1951 y hasta le había quitado la nacionalidad por ley del Congreso, configurando un caso único en la historia del derecho en la Argentina.

Violencia simbólica, ataques discursivos y silencios cómplices: la conflictiva relación entre el presidente Javier Milei y las mujeres que alzan la voz contra su gobierno.