Israel

Peter Beinart, en su libro «Ser judío después de la destrucción de Gaza: un ajuste de cuentas», propone una solución ética y binacional al conflicto israelí-palestino. Leonardo Senkman lo abordó recientemente en nuestras páginas, en un artículo que tuvo gran repercusión. Ahora, Guillermo Atlas retoma el debate y advierte que ignorar el conflicto real desarma toda posibilidad de una solución viable y contrasta esta perspectiva con la política de compromisos imperfectos que defendía Amos Oz.

En su discurso al recibir el Premio Primo Levi, Jonathan Safran Foer convoca al alma ética del judaísmo a despertar frente a la indiferencia global. Desde Jerusalén, Leonardo Senkman vincula estas palabras con la vigilia de Shavuot y los silencios que comprometen. La noche sagrada de Tikún Leil Shavuot reclama más que estudio: exige temblor moral ante el sufrimiento del otro.

«No podemos seguir callando”: con estas palabras, más de mil académicos israelíes lanzan un contundente llamado a sus instituciones para que se pronuncien contra la guerra en Gaza. La carta denuncia la complicidad del silencio académico y exige responsabilidad ética ante la devastación humanitaria.

El gobierno de Netanyahu y el resurgir del extremismo: una traición al espíritu fundacional de Israel.
La inclusión de partidos kahanistas en la coalición gobernante, el desdén por los rehenes del 7 de octubre y la erosión de las instituciones democráticas alimentan una grave deriva autoritaria. ¿Es posible una refundación del Estado basada en los valores del judaísmo humanista?
Consideraciones sobre la situación actual del Estado de Israel a partir del artículo de Aviezer Ravitzky que da título a esta nota, publicado en la revista Dispersión y Unidad, 1986, segunda época.

Entre la pérdida del sentido de responsabilidad mutua de los israelíes hacia sus hermanos secuestrados y la represión sobre lo que ocurre en Gaza, surge la pregunta: ¿hay aspectos en los que Hamás nos ha vencido?

¿Qué significa hoy ser judío tras la destrucción de Gaza? Peter Beinart lanza una acusación moral sin precedentes contra el militarismo israelí y el silencio cómplice en el mundo judío de la diáspora. Un llamado urgente a repensar la responsabilidad judía para exigir poner fin a la guerra, liberar los rehenes y osar imaginar en la posguerra la fundación de la Segunda República de Israel.

Sean sus actos heroicos o no, los soldados y comandantes de las FDI están sujetos a las directrices del gobierno. es a los responsables de la toma de decisiones políticas a los que Yair Golan criticaba al hablar sobre enfanticidio en Gaza.

«Nuestra misión es que Israel siga siendo un país cuerdo… Cuando ministros de gobierno celebran la muerte y el hambreamiento de niños, debemos denunciarlo. Este es el momento de unirse, traer de vuelta a los 58 secuestrados, poner fin a la guerra y finalmente vencer», dijo Yair Golan, jefe del partido ‘Los Demócratas’ de Israel, formado por la fusión entre Meretz y Avodá.

La Operación Carros de Gedeón en la Franja de Gaza está destinada al fracaso. Incluso antes de comenzar, es evidente que no alcanzará sus objetivos y que carece de legitimidad ante muchos israelíes y, por supuesto, ante el mundo.
Por tanto, es necesario detener estos carros antes de partir.