Israel

Abraham Burg, expresidente de la Knesset, pone el dedo en la llaga sobre la radicalización del conflicto en Gaza, al que califica como la «primera guerra religiosa de Israel». En su perspectiva, la contienda ya no es entre dos comunidades nacionales, sino una lucha de Mandamientos contra Yihad, donde las posturas extremas de ambos bandos impiden cualquier tipo de acuerdo. Advierte que, para recuperar la posibilidad de paz, es crucial «negarse a dejar que Dios dirija nuestras guerras, o nuestra paz».

En medio de una guerra devastadora, las madres israelíes se unen, alzan la voz y toman medidas.

En una columna publicada en The New York Times, la Dra. Shira Efron -directora de investigación de políticas en el Israel Policy Forum- sostiene que el dolor por el 7 de octubre, la desconfianza hacia las organizaciones humanitarias internacionales que lo minimizaron y hacia la ONU, sumado a la narrativa mediática interna, han llevado a muchos israelíes a subestimar la crisis humanitaria en Gaza, pese a la magnitud del sufrimiento.

Tras participar ayer de una manifestación, y a partir de esa experiencia, Rubén Ogorek escribió un artículo para Nueva Sion sobre la sensación que lo atravesó y que -cree- podría reflejar un sentimiento común entre quienes colmaron las calles. En Israel, dos años de guerra y retrocesos han dejado una democracia en jaque. El trauma colectivo se usa como escudo y la legalidad como arma para perpetuar un poder que margina la disidencia, ignora a los rehenes y oculta el hambre en Gaza. Crece así la sensación de impotencia, mientras los frenos institucionales se erosionan y la sociedad respira cada vez con más dificultad.

En medio de la devastadora guerra en Gaza, el discurso público israelí despliega un arsenal de eufemismos y estrategias retóricas que buscan diluir responsabilidades, negar crímenes de guerra y reconfigurar la memoria colectiva desde la re-victimización. Mientras tanto, sectores críticos de la sociedad civil —ONGs, académicos y escritores— comienzan a romper el silencio, exigiendo responsabilidad ética, justicia ante la catástrofe humanitaria y una reconstrucción moral del país.

El crecimiento del hambre en Gaza, con decenas de muertes por desnutrición, rompió el cerco de indiferencia y forzó un giro en la política israelí. La presión internacional, las protestas dentro de Israel y la evidencia del desastre humanitario reconfiguran por primera vez el debate público.

Del parlamentarismo inspirado en el modelo británico al avance de una democracia iliberal bajo estado de excepción permanente, Israel atraviesa una transformación alarmante. Leonardo Senkman analiza desde Jerusalén cómo el prolongado liderazgo de Netanyahu y su coalición kahanista han erosionado los principios del liberalismo democrático, militarizado la sociedad civil y arrastrado al país hacia un régimen autoritario que amenaza con traicionar los valores fundacionales del Estado judío.

Desde la herida fundacional de la Desconexión de Gaza hasta la avanzada de la coalición Netanyahu-Ben Gvir-Smotrich, este ensayo traza cómo el trauma colectivo de sectores nacionalistas se convirtió en un proyecto político revanchista. Bajo una fachada de legalidad democrática, Israel experimenta hoy una transformación institucional que recupera rasgos estructurales del fascismo: supremacismo étnico, persecución del enemigo interno, paramilitarización y desmantelamiento del Estado de derecho. El Foro Kohelet encarna la ideología de esta “revolución conservadora” que, en nombre de la representación mayoritaria, impulsa un régimen sin controles ni garantías.