Mientras Israel intenta recuperar los cuerpos de sus rehenes y Gaza busca rescatar a sus muertos entre las ruinas, israelíes y palestinos comparten un mismo destino trágico: bajo los escombros de la destrucción, ambos pueblos buscan no solo a sus seres queridos, sino también una humanidad sepultada que anhelan reconstruir.
A dos años del ataque del 7 de octubre, y ya iniciado el plan de paz propuesto por Trump, este texto propone una reflexión profunda sobre la deriva ultraderechista del gobierno israelí y la crisis moral que atraviesa la sociedad. Desde una mirada comprometida con los valores fundacionales del sionismo y la democracia, el autor reclama un juicio ejemplar a los responsables políticos y plantea una hoja de ruta para refundar el Estado de Israel sobre nuevas bases éticas, constitucionales y comunitarias, capaces de recuperar su espíritu humanista y plural.
Entre la compasión y el análisis, Natan Sonis plantea que la ética exige coherencia: denunciar tanto los crímenes de guerra de Israel como el terrorismo de Hamás, y resistir la tentación de una indignación guiada por lealtades ideológicas más que por criterios universales de justicia.
En la Israel contemporánea, Heriberto Winter advierte un giro inquietante: la sustitución de la fe en Dios por la adoración del pueblo, la tierra y el ejército. Una reflexión sobre cómo el judaísmo, al perder su dimensión ética y universal, corre el riesgo de convertirse en una religión civil y tribal.
El acuerdo impulsado por Donald Trump entre Israel y Hamás promete la liberación de los rehenes y el fin de la guerra, bajo la supervisión de un nuevo “Consejo de la Paz”. Mientras Israel inicia su retirada de Gaza, el futuro del enclave sigue en disputa: el plan busca reemplazar el poder de Hamás por una administración civil, pero la desconfianza persiste. Entre la esperanza del regreso de los secuestrados y la incertidumbre Palestina por el futuro de la franja, la guerra puede haber terminado, aunque la paz aún parece lejana.
7 de octubre de 2025
El día más tristeCompartimos un poema de Ruben Ogorek, que refleja sus sensaciones a dos años de la masacre del 7 de octubre
A dos años del 7 de octubre, las fronteras entre lo decible, lo mostrable y lo pensable se desdibujan. La masacre que reconfiguró el lenguaje y las alianzas en Medio Oriente dejó a Gaza devastada, a Israel fracturado y al mundo ante dilemas morales inéditos. Entre el duelo y la saturación de imágenes, persisten los imposibles —Hamás y Netanyahu— y una pregunta que atraviesa a todos: cómo reconstruir una humanidad común.
Propuesta de paz entre Israel y Hamas
Un final que finalmente se asomaUn terremoto diplomático con origen en la Casa Blanca nos ubica cada vez más cerca al fin de la guerra más larga de la historia de Israel. Pero todavía hay preguntas relevantes que quedan abiertas y un camino por recorrer antes de poder cantar victoria.
Haaretz, 3/10/25
Dos años después de la masacre, miro atrás con incredulidad. Yo también pasé por alto la sorpresa del 8 de octubreLa masacre de Hamás generó un trauma cuyas repercusiones se sentirán durante décadas. Pero la posterior campaña israelí de atrocidades en Gaza destruyó los cimientos sobre los que se construyó el Estado de Israel.
En pleno Iom Kipur, más de 200 soldados israelíes rompieron el silencio y reconocieron haber participado -o sido testigos- de crímenes de guerra en Gaza. Sus testimonios, que exponen las órdenes criminales recibidas y las profundas “heridas de conciencia” que dejó la guerra, van más allá de la confesión colectiva: anticipan el reclamo de una futura Comisión de Verdad que examinará las responsabilidades morales ante lo sucedido.
